Здоров'я і працездатність людини






    Головна сторінка





Скачати 60.95 Kb.
Дата конвертації29.11.2017
Розмір60.95 Kb.
Типреферат

РЕФЕРАТ

по темі: «Здоров'я і працездатність людини»

1. Здоров'я

Сучасне природознавство розглядає людину як цілісний природний і соціокультурний феномен.

З цією метою необхідно виділити деяку частину зводу соціоприродних змін людини та проаналізувати їх як інтегральне утворення, нероздільну сукупність. В якості такої сукупності може бути виділена тріада вимірювань, що включає космопланетарного вимір (біосферному-ноосферне, занурене в космічну середу світу), еволюційно-екологічний і, нарешті, вимір, що виражає стан людського здоров'я переважно на популяційному рівні. Дана тріада в цілому відображає фундаментальні нерозривні взаємозв'язку людини і навколишнього його космопланетарного світу. Сукупність соціоприродних вимірювань людини визначається, зокрема, наступними закономірностями організованості моноліту живого речовини. По-перше, це взаємодія живого речовини з потоком сонячної радіації і переклад енергії останнього в пов'язану енергію форм живого речовини, які виступають як трансформатори космічної енергії; по-друге, дія двох біогеохімічних законів (законів Вернадського - Бауера), що обумовлюють максимізацію живими організмами біогеохімічної енергії в біосфері; по-третє, прояв принципу Реді (принципу заборони щодо абіогенеза7), згідно з яким всі види земних організмів походять від інших. Функції здоров'я популяцій, розраховані в відповідних коефіцієнтах (людино-годинах), параметри їх взаємодії і лімітування стосовно до даних екологічних властивостях середовища можуть служити показниками потенціалу екологічного здоров'я людини, соціально-трудового потенціалу суспільства.

Здоров'я людини багато в чому пов'язане з еволюційно-екологічними основами його психофізичної діяльності.

Дослідження показали, що в сучасній популяції людей формуються і нові варіанти гено- і фенотипів людини. Морфотіпи, які за старих часів розвивалися у відповідності з різними відносно постійними природно-екологічними і соціальними умовами, втрачають свої переваги. Ритми життя, урбанізація, міграція, сучасні біосфери-ноосферні екологічні зміни в цілому пред'являють до людей нові вимоги. Формуються генофенотиповим властивості, які найбільш адекватно відповідають сучасним психофізіологічних, соціальних потреб життя.

Понад сто років тому видатний французький біолог і медик К. Бернар висунув ідею єдності здоров'я і хвороби та, по суті, обгрунтував вчення про гомеостазі. До думки про гомеостазі він прийшов на основі досвіду медицини і власних експериментальних спостережень. У лекціях про життя тварин і рослин в 1878 році Бернар узагальнив цей звід даних. Стверджуючи єдність здоров'я та хвороби, великий натураліст писав: «Фізіологія хвороб, звичайно, містить в собі процеси, які можуть бути притаманні їм спеціально, але їх закони абсолютно тотожні з законами, які керують функціями життя в здоровому стані».

Таким чином, вчення про гомеостазі засновано на переконанні в єдності здоров'я і хвороби. Підтримка внутрішнього середовища як умова свободи життя - такий сьогодні прийнятий більшістю в якості істини принцип загальної патології. Ця ідея пронизує сучасні узагальнюючі керівництва по загальній патології людини: «Компенсаторно-пристосувальні реакції, що забезпечують гомеостаз, не є якимись особливими реакціями організму, а являють собою різноманітні комбінації його функцій, що розгортаються на тій же, що і в нормі, матеріальній основі, але що протікають, як правило, з більшою, ніж зазвичай, інтенсивністю і нерідко супроводжуються появою своєрідних тканинних змін ».

І.В. Давидовський, мабуть, мав цілковиту рацію, вважаючи, що здоров'я і хвороба - це два якісно різних феномена, які можуть співіснувати в індивідуумі. Зокрема, вчений висловив правильне твердження: сам організм (його центральна нервова система) може бути організатором патологічних процесів. Це твердження він обгрунтовував результатами великої кількості експериментів. Але один момент висловленої І.В. Давидовським думки слід уточнити: організація (самоорганізація) патологічного процесу є організація адаптивної програми в екстремальних, аварійних умовах середовища, а «патологія» є організований варіант життя (виживання) на основі видової програми пристосування виду. Ідеї ​​такого роду присутні в роботах Н.Л. Бехтерева, Г.Н. Кржижановського та інших вчених,

У чому ж основне протиріччя і єдність феноменів здоров'я-і хвороби? По-перше, людський організм, як і все «окремо» живого речовини, теленомічен (цілеспрямований). Кожен індивід соціально-біологічно теленомічен за двома програмами безсмертя: в продовженні роду і в соціально-культурної активності. У звичайному житті в екстремальних умовах можливі «відмови», мінімізація психофізіологічних функцій, що буде суб'єктивно і об'єктивно проявлятися в дискомфорті, в таких станах, які сам індивід може зарахувати до категорії патології і хвороби.

По-друге, якщо індивід має внутрішню психоемоційну установку на здоров'я (в його звичайному, життєвому загальноприйнятому розумінні) як вищу цінність і мета життя, то, як правило, цей індивід уникає труднощів, високого ризику, напруженого пошуку боротьби. Сприйняття станів здоров'я і хвороби у таких людей буде іншим, ніж у тих, хто розцінює своє життя як шлях досягнення вищих соціальних цілей, а саме здоров'я в такому русі життя - як засіб. Людям з цієї останньої установкою властиві пасіонарність, подвижництво, творчий порив, шаленість пошуку, прагнення до досягнення вищих цілей. Таке спрямоване психоемоційне напруження, реакцію прийнято позначати як реакцію Прометея, відокремлюючи її від настільки невиправдано поширеною на будь-які хворобливі стани реакції стресу у людини. Реакція Прометея характеризується зміною порогів сенсорних систем внаслідок зміни психоемоційної установки так, що подразники, раніше хворобливі, патогенні, виявляються нейтральними, їх дія загальмовується. Приклади таких реакцій численні. Описано явища, коли реакція Прометея охоплювала все життя людини - така була життя М.В. Ломоносова, І. Канта, Б. Рімана, В.І. Вернадського.

Є й цікаві приклади внушенной (наяву або під гіпнозом) фізичної або психоемоційної зниженою чутливості і, навпаки, нав'язаних (самонавіювання) патологічних станів. Це лише окремо взяті явища. В цілому ж зміна рівнів чутливості, реактивності організму постійно має місце у кожної людини протягом його життя.

В екстремальних умовах (в разі перевантаження, травми, інфекції, інтоксикації і ін.) Видова аварійна програма реалізується в тому, що істотно (іноді до можливого мінімуму) скорочується зовнішня робота і все резерви направляються на розвиток нових внутрішніх функціонально-морфологічних механізмів збереження життєздатності, виживання, одужання. Організм перебудовує свою життєдіяльність в максимально закритому режимі. Вся ця перебудова на основі видової аварійно-адаптивної програми для даного індивіда, по суті, є необхідна його залучення до процесу еволюційно-видового виживання (адаптації виду).

Природно, що відносно звичайної, здорової життєдіяльності така перебудова оцінюється як щось зовнішнє, як хвороба. Ясно, що це - нова якість життєдіяльності індивіда на основі видової адаптивної програми, яке І.В. Давидовський справедливо назвав адаптацією через хворобу. Тут термін «хвороба» відноситься до індивіда, до його життєдіяльності в звичайних умовах середовища, а поняття «адаптація» відображає більш масштабну закономірність видового гомеостазу.

Ймовірно, антропоекологічних погляди наших предків на те, що здоров'я і хвороба суть різні якості життя, в своїй основі справедливі. Як стверджував СП. Боткін в знаменитій промові в Військово-медичної академії (1886 г.), «людина мало-помалу пристосувався до різних коливань зовнішніх умов, передаючи своєму потомству постійно наростаючу здатність пристосування, яка в значній мірі збільшувалася з допомогою знання і мистецтва, придбаних шляхом спостереження і відповіді: «Реакція організму на шкідливо діючих на нього впливу зовнішнього середовища і становить сутність хворий життя».

У роботах російських клініцистів, патологів були намічені шляхи вирішення проблем загальної патології, сфоремуліровани основи бачення проблем гомеостазу, феноменів здорової і порушеною життя, зроблені спроби обгрунтувати розуміння здоров'я і хвороби як діалектичної єдності і протилежності.

При аналізі специфіки здоров'я в зазначеному відношенні слід чітко розмежовувати здоров'я окремої людини і здоров'я популяції. Здоров'я індивіда є динамічний процес збереження і розвитку його соціально-природних, біологічних, фізіологічних і психічних функцій, соціально-трудової, соціокультурної і творчої активності при максимальній тривалості життєвого циклу. Здоров'я популяції на відміну від цього є процес довготривалого соціально-природного, соціально-історичного та соціокультурного розвитку життєздатності та працездатності людського колективу в ряду поколінь. Це розвиток передбачає вдосконалення психофізіологічних, соціокультурних і творчих можливостей людей.

Здоров'я популяції і індивіда є необхідною передумовою інтелектуального здоров'я людини, повноцінної реалізації його творчих можливостей. І навпаки, коли соціально-історичні умови перешкоджають повноцінному розвитку інтелектуального здоров'я, у високому ступені ймовірний такий негативний наслідок, як зниження загального рівня здоров'я популяції, виражене в показниках захворюваності і смертності, зростання хронічної патології та т.д.

Необхідно говорити про тріаду найважливіших функцій популяційного здоров'я. У вимірних коефіцієнтах людино-годин ці три функції визначаються наступним чином. Функція 1 - конкретна жива праця, або сукупність психофізичних витрат в ході виробничої діяльності, які відбуваються працюють індивідами всередині даної популяції. Функція 2 - соціально-біологічне відтворення наступних поколінь, з якими пов'язане існування інституту сім'ї. Функція 3 - виховання і навчання наступних поколінь, засвоєння ними сукупності умінь, навичок і знань, необхідних для успішної соціально-виробничої, творчої діяльності, для повноцінного відтворення наступних поколінь людей.

Комплексні науково-практичні заходи повинні бути спрямовані на збалансоване, взаємозалежне розвиток цих функцій, що забезпечує збільшення соціально-трудового потенціалу населення, збереження і розвиток здоров'я людей. Фактично мова йде про розробку систем життєзабезпечення, які враховують специфіку різних в природно-екологічному відношенні територій.

Найбільше на світі люди хочуть мати гарне здоров'я. Здоров'я - це проблема номер один. Відмінно, але чи пробували ви визначити, що ж все-таки означає здоров'я?

У 1947 році Всесвітня організація охорони здоров'я, заснована з ініціативи ООН, запропонувала коротку формулювання терміну «здоров'я». Здоров'я - це стан повного фізичного, розумового і соціального добробуту. Виявляється, кожна людина народжується на світ з певним запасом життєвої енергії, якої і визначається його життєва роль. Цей запас у людей різний.

Життєва енергія, яку ми отримали при народженні, подібна банківського грошового внеску, який ми можемо витрачати за своїм бажанням, але який ми ніколи не зможемо поповнити. Тільки постійний контроль над її витратами допоможе нам розумно використовувати цей скарб.

Коли організм переживає стан стресу, все його життєво важливі системи піддаються перенапруження, будь то серце, нирки, шлунок або інші органи.Вони виходять з ладу в залежності від того, який з них найбільш вразливий у кожної конкретної людини.

Спосіб життя значного відсотка пацієнтів у віці до 60 років, які страждають серцевими нападами, названий вченими типом «А». Подібні особи схильні до суперництва і постійної поспіху. Іншими словами, їх спосіб життя такий, що вони знаходяться в постійному стані стресу.

«Багато хто вважає, що після того як вони піддалися впливу надзвичайних подразників, відпочинок може їм повернути колишній стан і сили. Це не вірно. Експерименти на тваринах ясно показали, що кожне таке вплив залишає незгладимий слід, бо витрачені адаптаційні резерви не можуть бути відновлені ». Спроба уникнути всіх форм стресу - не вихід з положення. Дослідження показали, що скорочення активності також веде до скорочення життя.

Марнувати життя, «спалюючи» її з ранніх років, настільки ж безглуздо, як і «іржавіти» від бездіяльності. У багатьох випадках успіх в житті залежить від поміркованості та рівноваги.

Кожен з нас має два віку, що беруться до уваги. Перший - це наш хронологічний вік - тут ми нічого змінити не можемо. Ми народжуємося в певний день, і з цієї пори календар починає втрачати листок за листком. Але є також і фізіологічний вік, з яким ми можемо дещо зробити. Який би не був ваш хронологічний вік, ви можете зробити щось значне зі своїм фізіологічним віком тільки за умови, що дійсно хочете цього.

Якщо у вас є певна програма, потрібно неухильно дотримуватися її. Спортсмени знають, що два тижні вимушеної бездіяльності знижують їх сили і можливість добре виступити на змаганнях на 25%. Але щоб відновити колишню форму, потрібно вже не два тижні, а шість. Тому боротьба за своє здоров'я не повинна вестися від нагоди до нагоди. Вона повинна стати новим способом життя.

Ще за часів Гіппократа, батька медицини, було відомо, що людські емоції пов'язані із захворюваннями. Але тільки в 1818 році Гейнрус застосував новий термін, яким стали часто користуватися при описі подібних феноменів, - психосоматичні захворювання. Грецьке «психа» означає душа, «сома» - тіло. Отже, ми маємо справу з «душевно-тілесними» захворюваннями. При всіх захворюваннях є взаємозв'язок між емоціями і станом організму. Майже всі хворі, незалежно від того, знали вони про це чи ні, мали попередні захворювання емоційні переживання.

Коли людина не справляється з критичними стресовими станами, то його мозок або організм обов'язково виходять з ладу. І якщо розвивається якесь захворювання, воно вдаряє по найбільш вразливим місцям нашого організму. Де проявить себе хвороба, залежить від того, які органи виявилися «підвищено чутливі» в результаті перенесених дитячих захворювань, спадкової схильності або стану нервової системи.

Емоційні стреси впливають на організм двома основними шляхами. Емоції, пов'язані з проявом ворожості, викликають підвищену реакцію організму, а такі почуття, як страх або зневіру - знижену.

Доведено, що бактерії не починають своєю руйнівною роботи в організмі людини, поки якийсь зовнішній, будь то фізичний чи хімічний, подразник не дасть їм таку можливість. Іншими словами, люди, які часто хворіють, зазвичай бувають не в змозі протистояти стресу без будь-яких наслідків. Якщо ви хочете уникнути хвороби, намагайтеся тримати себе у відмінній фізичній формі. Це «зірве всі плани» мікробів.

Непогано також намагатися уникати стану, що веде до емоційного перенапруження.

Доктор Аллан Мейджі зауважує: «Якщо на людський організм раптово впливати короткочасним або тривалим шумом, він відповідає тій же реакцією, що і при емоціях гніву або страху». Дуже важливо уникати шуму, наскільки це можливо.

Думайте завжди про хороше. Соломон, один з наймудріших людей, колись жили на землі, говорив: «Серце радісне добре лікує, а пригноблений дух сушить кості».

Подібно до того як похмурі думки можуть вивести вас з ладу, так добрі допоможуть зберегти найкраще здоров'я. Два наступних нижче списку можуть допомогти вам в цьому, нагадавши про те, що необхідно уникати і до чого слід прагнути.

Твердо зважитеся піднятися над усіма труднощами життя - і вона буде довгою, здорового і щасливого.

Співпрацюйте з природою в її прагненні відновити порушений баланс і гармонію в системах організму. Нарешті, вивчайте все, що можна, про природні засоби лікування. Свіже повітря, сонячне світло, помірність, відпочинок, фізичні вправи, вода і правильне харчування - необхідні фактори здоров'я і довголіття.

Діяльність - закон всього нашого існування, бездіяльність - причина хвороб.

Серед фізично пасивних людей інфаркт міокарда зустрічається в два рази частіше, ніж серед людей фізично активних.

Користь людському організму від фізичних вправ неоціненна. вправи:

покращують кровообіг;

попереджають передчасні серцеві захворювання;

збільшують доставку кисню організму;

сприяють травленню;

заспокоюють нерви і врівноважують емоції;

підвищують опірність організму до захворювань;

знімають втому;

зміцнюють м'язи, кістки і зв'язки;

надають фігурі стрункість;

загострюють розумові здібності;

підсилюють самовладання, розвивають спритність;

допомагають протистояти несподіваним стресів, будь то фізичні або емоційні;

покращують функції залоз;

розвивають силу, впевненість і волю;

сприяють правильній оцінці навколишньої дійсності та інших людей;

сприяють міцному сну.

Мало хто реально уявляє собі, яку роль відіграє вода в нашому житті. На 50-65% людський організм складається з води. М'язи містять 75% води, і навіть в кістках її більше 20%. Кожна клітина потребує рідини. Всі хімічні і електричні процеси в організмі відбуваються в рідкому середовищі. В середньому людина повинна випивати як мінімум 6 склянок води щодня. Розплануйте пиття води таким чином: дві склянки відразу після підйому вранці, два - в середині дня, між сніданком і обідом, і дві склянки в другій половині дня.

Для нормального функціонування наш організм потребує в певній кількості кухонної солі. Надмірне вживання солі може привести до серйозних проблем, зокрема, до підвищення кров'яного тиску.

Всім відомо згубний вплив цукру на стан зубів. Наукові дослідження показали, що надмірне споживання цукру значно підвищує рівень холестерину в крові, а це може привести до захворювань серця.

Так як мозку для обміну речовин необхідна глюкоза, будь-яке порушення вмісту цукру в кров'яному руслі призводить до порушення роботи клітин мозку.

Підраховано, що одна біла клітка крові - лейкоцит - може знищити близько 14 ворожих бактерій.

Доведіть споживання цукру до 24 чайних ложок на добу - і лейкоцит «в рукопашному бою» зможе здолати лише одну бактерію. Ті, хто вживає багато цукру, відкриті для численних інфекційних захворювань.

Доведено не тільки те, що вегетаріанська дієта стоїть нарівні з м'ясною, а й те, що у багатьох відношеннях вона значно краще. З вживанням в їжу м'яса пов'язані певні небезпеки. Тваринні жири містять холестерин, якого немає в жирах рослинного походження. А ми вже говорили, що холестерин тісно пов'язаний з виникненням серцево-судинних захворювань. У тканинах тварин містяться відпрацьовані продукти, які повинні виводитися нирками. Кожен, хто їсть м'ясо, додає, таким чином, ці шлаки до своїх власних, навантажуючи додатковою роботою нирки. З більш ніж 200 заразних хвороб тварин половина небезпечна і для людини, і більше 80 з них легко передаються між хребетними тваринами і людиною. Нещодавно було виявлено, що в невеликому шматку підсмаженого м'яса вагою близько кілограма міститься стільки ж бензопірену, скільки в 600 викурених сигаретах. Бензопірен - канцерогенну речовину. У піддослідних мишей він викликає пухлини шлунка і білокрів'я.

З надмірним споживанням м'яса ми вводимо в організм багато пуринових підстав, екстрактивних речовин, що викликають кишкова гниття і отруюють організм. Встановлено, що рясна м'ясна їжа пригнічує діяльність корисної мікрофлори, що живе в нашому кишечнику. На перетравлення м'яса йде дуже багато енергії, потрібно занадто великий приплив крові до шлунково-кишковому тракту.

М'ясна їжа, як відомо, рясніє токсичними продуктами обміну речовин, що підлягають викиду з організму. Про це знали ще в країнах Стародавнього Сходу. Там навіть існувала своєрідна кара: засуджених до смерті годували тільки вареним м'ясом, і вони вмирали від самоотруєння на 28-30 день, тобто набагато раніше, ніж при повному голодуванні.

Споживання надмірної кількості тваринних жирів веде до збільшення вмісту в крові найбільш великих жирових кульок - хиломикрон, регуляція їх вмісту в крові порушується, одночасно підвищується згортання крові. Все це разом узяте сприяє порушенню кровотоку. Це особливо небезпечно для серця хворих на атеросклероз. Все більше і більше розсудливі і стурбовані люди схиляються до вегетаріанського способу життя, і вони отримують винагороду кращим здоров'ям.

Буває, що людина відчуває себе добре, всі органи і системи працюють, здавалося б, нормально, але досить легкого протягу - і він вже у владі недуги: на кілька днів зліг з високою температурою. Виходить, що навіть при нормальних якісних показниках організм може бути надзвичайно вразливим, а значить, не абсолютно здоровим. І цілком справедливо пропонує академік Н.М. Амосов ввести новий медичний термін «кількість здоров'я» для позначення заходи резервів організму. Є приховані резерви серця, нирок, печінки. Виявляються вони за допомогою різних навантажувальних проб. Здоров'я - це кількість резервів в організмі, це максимальна продуктивність органів при збереженні якісних меж їх функцій.

Сьогодні замість 100 років ми живемо в середньому 70, тобто наше життя коротшає на 30 років. Першою причиною цього, віднімає у нас приблизно 20 років, можна вважати повсякденне навантаження на мозок - хвороби, переживання, неправильний спосіб життя; все це як би б'є по мозку і викликає його передчасне зношування. Другою причиною, віднімає у нас приблизно 10 років, є вказане ІМ. Мечникова самоотруєння гнильними речовинами з товстого кишечника. Регулярно вживаючи кисломолочні продукти, ми маємо всі підстави сподіватися виграти 10 років здорового життя.

Одного вченого запитали: «Як подовжити життя?» Він відповів: «Перш за все - не вкорочувати її».

Секрет довголіття криється в п'яти умовах життя: загартоване тіло, здорові нерви і хороший характер, правильне харчування, клімат, щоденна праця.

Правильний спосіб життя І.І. Мечников називав ортобіозу ( «орто» - прямий, правильний; «біо» - пов'язаний з життям).

Коротко розглянемо вісім найважливіших умов ортобіозу - якими вони представляються з точки зору сучасної науки. Перш за все, слід знову назвати працю, що є найважливішою умовою фізіологічного благополуччя. Органи-дармоїди швидко чахнуть.

Однією з умов ортобіозу є нормальний сон. Диригентом симфонії життя, що старять в першу чергу, є мозок. Засобом ж відновлення його сил, які даються самою природою, служить в першу чергу стан сну. Тому зрозуміло, що правильне використання цього блага абсолютно необхідно.

Наступна умова - служба доброго настрою, позитивні емоції. Їх забезпечують доброзичливе ставлення до інших людей, гумор, оптимізм. Треба фіксувати увагу на хорошому і вміти радіти йому.

Позитивні емоції зменшують больові відчуття.Відповідно до теорії, яку розробили американські вчені Р. Мелзак і П. Уолл, позитивні емоції як би закривають «больовий шлагбаум» в сірій речовині спинного мозку, а негативні, навпаки, відкривають його. Позитивні емоції - універсальний цілитель від багатьох недуг, іноді навіть від такого важкого захворювання, як рак. Наприклад, американські вчені стверджують, що в Нью-Йорку зареєстровано 20 хворих на рак, які вилікувалися від нього, не вдаючись до допомоги ні спеціальних фармакологічних речовин, ні радіоактивного випромінювання: всього-на-всього за допомогою позитивних емоцій (нова любов, корінні зміни в житті, загальний оптимістичний настрій).

Серед умов правильного способу життя досить істотним є раціональне харчування. Раціональним воно повинно бути за якістю, за кількістю і за режимом. Знаменитий кардіолог Уайт правильно говорив: щоб не хворіти атеросклерозом і довше прожити, треба не зловживати двома речами: шлунком і будильником, тобто Тобто не досита, а спати по потреби.

Уникати алкоголю і нікотину - важлива умова ортобіозу. Алкоголь - отрута для всіх клітин тіла. Слабшають нервові процеси, особливо гальмівний. В'яне серцевий м'яз. Несприятливий вплив надає алкоголізм батьків на потомство, підвищуючи число дітей з психохімічної і фізичними дефектами. Від алкоголю важко страждає печінка - вона перестає належним чином виконувати свою бар'єрну, захисну роль. Кишкові отрути все вільніше проникають в кров, і закономірний кінець алкоголіка - важке отруєння цими отрутами, відоме під назвою «білої гарячки». Тютюнову отруту - цілий букет шкідливих. Нікотин - нервово-судинна отрута. Він б'є сучасної людини в найболючіше місце - підсилює атеросклероз. Від інфаркту міокарда палять вмирають в 11 разів, від раку легенів в 13 разів частіше, ніж некурящі. Живуть вони на 10 років менше.

Дотримання режиму, тобто виконання певної діяльності організму в певний час, призводить до утворення в мозку умовних рефлексів на час. В результаті звичний час їжі налаштовує організм на прийняття і переварювання їжі, звичний час для роботи - на відповідну форму діяльності. МОЗу не доводиться кожен раз «розгойдуватися», налаштовуючись на нову діяльність - саме час готує його до даної роботи. В силу цього, по-перше, мозок економить ресурси, по-друге, робота протікає краще. Зрозуміло, що людина, що дотримує режим, має більше шансів на здоров'я і довголіття.

Загартовування організму - важлива умова ортобіозу. Під загартовуванням розуміють процес пристосування організму до несприятливих зовнішніх впливів, головним чином до ходового фактору, причому пристосування це досягається шляхом використання природних сил природи - сонячних променів, повітря, води.

Нарешті, фізичні вправи, достатній обсяг рухової активності; це - найважливіший елемент фізичної культури і правильного способу життя.

2. Працездатність. Валеологія

Що таке працездатність? Зазвичай відповідають - це здатність до виконання роботи. Про діяльність організму по заповненню зроблених витрат, як правило, забувають. Тому правильніше буде сказати, що, з фізіологічної точки зору, працездатність визначає можливості організму при виконанні роботи до підтримки структури і енергозапасів на заданому рівні. Відповідно до двома основними типами робіт - фізичній і розумовій - розрізняють фізичну і розумову працездатність.

Говорячи про працездатність, виділяють загальну (потенційну, максимально можливу працездатність при мобілізації всіх резервів організму) і фактичну працездатність, рівень якої завжди нижче. Фактична працездатність залежить від поточного рівня здоров'я, самопочуття людини, а також від типологічних властивостей нервової системи, індивідуальних особливостей функціонування психічних процесів (пам'яті, мислення, уваги, сприйняття), від оцінки людиною значущості і доцільності мобілізації певних ресурсів організму для виконання певної діяльності на заданому рівнінадійності і протягом заданого часу за умови нормального відновлення витрачених ресурсів організму.

В процесі виконання роботи людина проходить через різні фази працездатності. Фаза мобілізації характеризується передстартовим станом. При фазі врабативаемості можуть бути збої, помилки в роботі, організм реагує на цю величину навантаження з більшою силою, ніж це необхідно; поступово відбувається пристосування організму до найбільш економного, оптимальному режиму виконання даної конкретної роботи.

Фаза оптимальної працездатності (або фаза компенсації) характеризується оптимальним, економним режимом роботи організму і хорошими, стабільними результатами роботи, максимальною продуктивністю і ефективністю праці. Під час цієї фази нещасні випадки вкрай рідкісні і відбуваються, в основному, через об'єктивних екстремальних факторів або неполадок обладнання. Потім, під час фази нестійкості компенсації (або субкомпенсації), відбувається своєрідна перебудова організму: необхідний рівень роботи підтримується за рахунок ослаблення менш важливих функцій. Ефективність праці підтримується вже за рахунок додаткових фізіологічних процесів, менш вигідних енергетично і функціонально. Наприклад, в серцево-судинній системі забезпечення необхідного кровопостачання органів здійснюється вже не за рахунок збільшення сили серцевих скорочень, а за рахунок зростання їх частоти. Перед закінченням роботи, при наявності досить сильного мотиву до діяльності, може спостерігатися також фаза «кінцевого пориву.

При виході за межі фактичної працездатності, під час роботи в складних та екстремальних умовах, після фази нестійкої компенсації настає фаза декомпенсації, супроводжувана прогресуючим зниженням продуктивності праці, появою помилок, вираженими вегетативними порушеннями - почастішанням дихання, пульсу, порушенням точності координації.

Перший етап - врабативаніе - доводиться, як правило, на першу годину (рідше на дві години) від початку роботи. Другий етап - стійкої працездатності - триває наступні 2-3 години, після чого працездатність знову знижується (етап некомпенсованого стомлення). Мінімум працездатності припадає на нічні години. Але і в цей час спостерігаються фізіологічні підйоми з 24 до 1 години ночі і з 5 до 6 години ранку. Періоди підйому працездатності в 5-6, 11-12,16-17, 20-21, 24-1 годину чергуються з періодами її спаду в 2-3, 9-10,14-15,18-19, 22-23 години . Це потрібно враховувати при організації режиму праці та відпочинку.

Цікаво, що протягом тижня відзначаються ті ж три етапи. У понеділок чоловік проходить стадію спрацьовування, у вівторок, середу і четвер має стійку працездатність, а в п'ятницю і суботу у нього розвивається стомлення.

Чи існує зміна працездатності протягом тривалих періодів часу: місяця, року або декількох років? Добре відомо, що працездатність жінок залежить від місячного циклу. Вона знижується в дні фізіологічного стресу: на 13-14 день циклу (фаза овуляції), перед місячними і під час них. У чоловіків подібні зміни гормонального фону виражені слабше. Деякі дослідники пов'язують околомесячние коливання тонусу з гравітаційним впливом Місяця. Є підтвердження, що дійсно, в період повного місяця людина має більш високий обмін речовин і нервово-психічну напруженість і менш стійкий до стресів, ніж під час молодика. Причому у жінок овуляція і падіння тонусу припадають найчастіше на повний місяць.

Сезонні коливання працездатності помітили давно. У перехідний час року, особливо навесні, у багатьох людей з'являються млявість, стомлюваність, знижується інтерес до роботи. Цей стан називають весняним втомою.

Згадаємо і про модну теорії визначення трьох біоритмів - фізичного, емоційного та інтелектуального - з дня народження. Такі цикли дійсно існують, причому вони мають зв'язок з показниками обміну речовин. Але їх важко прогнозувати з моменту народження через численні привхідних факторів, що викликають фізичні, емоційні, психічні стреси. Наприклад, при напружених тренуваннях спортсменів або під час студентської сесії амплітуда відповідних біоритмів була весь час на підйомі, а частота збільшувалася. Це свідчить про те, що психологічні чинники сильніше природних датчиків ритму.

В останні роки виявлені ритми функціонування нервової, м'язової та серцево-судинної систем тривалістю 5-1 днів. Їх вираженість залежить від тяжкості праці. У людей важкої фізичної праці вони рівні 5-8 дням, у працівників розумової праці - 8-16 днів.

А як впливає на працездатність вік? Встановлено, що в 18-29 років у людини спостерігається найвища інтенсивність інтелектуальних і логічних процесів. До 30 років вона знижується на 4%, до 40 - на 13, до 50 - на 20, а в віці 60 років - на 25%. За даними вчених Київського інституту геронтології, фізична працездатність максимальна в віці від 20 до 30 років, до 50-60 років вона знижується на 30%, а в наступні 10 років становить лише близько 60% юнацької.

Тривалий час вчені вважали стомлення негативним явищем, таким собі проміжним станом між здоров'ям і хворобою. Німецький фізіолог М. Рубнер на початку XX столітті висловив припущення, що людині відпущено на життя певне число калорій. Оскільки стомлення є «марнотратом» енергії, воно веде до скорочення життя. Деяким прихильникам цих поглядів навіть вдалося виділити з крові «токсини втоми», що скорочують життя. Однак час не підтвердило цієї концепції.

Уже в наші дні академік АН України Г.В. Фол'борт провів переконливі дослідження, які показали, що стомлення є природним побудником процесів відновлення працездатності. Тут діє закон біологічного зворотного зв'язку. Якби організм не стомлювався, то не відбувалися б і відновні процеси. Чим більше стомлення (звичайно, до певної межі), тим сильніше стимуляція відновлення і тим вище рівень подальшої працездатності. Важливо і те, що в період відновлення відбувається «поточний ремонт» органів і тканин, посилюються процеси регенерації, загоєння ран. Все це говорить про те, що стомлення не руйнує організм, а підтримує його. Підтвердженням цього висновку є дослідження радянського фізіолога, професора ІЛ. Аршавского, в ході яких було встановлено, що фізичні навантаження не скорочують, а навпаки, збільшують тривалість життя.

Одне з найбільш ємних визначень стану втоми дали радянські вчені В.П. Загрядскій і А.С. Єгоров: «Втома - виникає внаслідок роботи тимчасове погіршення функціонального стану організму людини, що виражається в зниженні працездатності, у неспецифічних змінах фізіологічних функцій і в ряді суб'єктивних відчуттів, що об'єднуються почуттям втоми».

Чому ж така корисна річ має негативне забарвлення: знижується інтерес до роботи, погіршується настрій, нерідко виникають хворобливі відчуття в тілі?

Прихильники емоційної теорії пояснюють: це відбувається, якщо робота швидко набридла. Інші основою втоми вважають конфлікт між небажанням працювати і примусом до праці. Найбільш доведеною зараз вважається діяльна теорія.

Починаючи з фази субкомпенсації виникає специфічний стан втоми. Розрізняють фізіологічний і психічний стомлення. Перше з них виражає перш за все вплив на нервову систему продуктів розкладання, що звільняються в результаті рухово-м'язової діяльності, а друге - стан перевантаженості самої центральної нервової системи. Зазвичай явища психічного і фізіологічного стомлення взаємно переплітаються, причому психічне стомлення, тобто відчуття втоми, як правило, передує стомлення фізіологічного. Психічне стомлення проявляється в наступних особливостях:

в області відчуттів стомлення проявляється у зниженні сприйнятливості людини, в результаті чого окремі подразники він взагалі не сприймає, а інші сприймає лише із запізненням;

знижується здатність концентрувати увагу, свідомо його регулювати, в результаті людина відволікається від трудового процесу, робить помилки;

в стані стомлення осіб менше здатний до запам'ятовування, важче також згадує вже відомі речі, причому спогади стають уривчастими, і людина не може застосувати свої професійні знання в роботі в результаті тимчасового порушення пам'яті;

мислення втомленої людини стає уповільненим, неточним, воно в якійсь мірі втрачає свій критичний характер, гнучкість, широту; людина з працею розуміє, не може прийняти правильне рішення;

в області емоційної під впливом стомлення виникає байдужість, нудьга, стан напруженості, можуть виникнути явища депресії або підвищеної роздратованості, настає емоційна нестійкість;

стомлення створює перешкоди для діяльності нервових функцій, що забезпечують сенсомоторную координацію, в результаті цього час реакції втомленої людини збільшується, а отже, він повільніше реагує на зовнішні впливи, одночасно втрачає легкість, координованість рухів, що призводить до помилок, нещасних випадків.

Як показують дослідження, явища втоми в ранковій зміні найінтенсивніше спостерігаються на четвертому-п'ятому годині роботи.

При продовженні роботи фаза декомпенсації може досить швидко перейти в фазу зриву (різке падіння продуктивності, аж до неможливості продовження роботи, різко виражена неадекватність реакцій організму, порушення діяльності внутрішніх органів, непритомність).

Після припинення роботи настає фаза відновлення фізіологічних і психологічних ресурсів організму. Однак не завжди відновлювальні процеси проходять нормально і швидко. Після сильно вираженого стомлення внаслідок впливу екстремальних факторів організм не встигає відпочити, відновити сили за звичайні 6-8 годин нічного сну. Часом потрібні дні, тижні для відновлення ресурсів організму. У разі неповного відновного періоду зберігаються залишкові явища втоми, які можуть накопичуватися, приводити до хронічного перевтоми різного ступеня вираженості. У стані перевтоми тривалість фази оптимальної працездатності різко скорочується або може бути відсутнім повністю, і вся робота проходить в фазі декомпенсації.

У стані хронічної перевтоми знижується розумова працездатність: важко зосередитися, часом настає забудькуватість, сповільненість і часом неадекватність мислення. Все це підвищує небезпеку нещасних випадків.

Психогігієнічні заходи, спрямовані на зняття стану перевтоми, залежать від ступеня перевтоми.

Таблиця 2. Ступені перевтоми (по К. Платонову)

симптоми I - починається перевтома II - легке III-виражене IV-важке
зниження працездатності мале помітне виражене різке

поява

сильною

втоми

при посиленого навантаження долучитися навантаженні при полегшеної навантаженні без всякої навантаження
Компенсація зниження працездатності вольовим зусиллям не вимагається повністю компенсується не повністю незначно
Емоціоналние зрушення

часом

зниження

інтересу до

роботі

часом нестійкість настрою дратівливість пригнічення, дратівливість
розлади Важко засинати і прокидатися сонливість вдень безсоння

Для перевтоми (I ступінь) ці заходи включають впорядкування відпочинку, сну, заняття фізкультурою, культурні розваги. У разі легкого перевтоми (II ступінь) корисний чергову відпустку і відпочинок. При вираженій перевтомі (III ступінь) необхідно прискорення чергової відпустки і організованого відпочинку. Для важкого перевтоми (IV ступінь) потрібно вже лікування.

Імовірність виникнення нещасного випадку підвищується також, коли людина знаходиться в стані монотонії внаслідок відсутності значущих інформаційних сигналів (сенсорний голод) або внаслідок одноманітного повторення схожих подразників. При монотонії виникає відчуття одноманітності, нудьги, заціпеніли, загальмованості, «засипання з відкритими очима», відключення від навколишнього оточення. В результаті людина не в змозі своєчасно помітити і адекватно відреагувати на раптово виниклий подразник, що в кінцевому рахунку і приводить до помилки в діях, до нещасних випадків. Дослідження показали, що до ситуацій монотонии більш стійкі люди зі слабкою нервовою системою, вони довше зберігають пильність в порівнянні з особами, що володіють сильною нервовою системою.

3. Сучасні дослідження проблеми здоров'я довголіття людини

Устремління до життя, до благополуччя, виражає корінні, глибинні потреби всього біологічного світу як основу його розвитку, а в свідомості людини походить від потаємним мріям про щастя, радості і благополуччя вічному, виступає як одна з рушійних сил історії. Людина, її життя, причому не будь-яка, а життя, наповнене щастям, радістю і благополуччям є головною цінністю культури. Це завжди було, є і буде внутрішнім імперативом всієї людської діяльності, включаючи науково-технічну, виробничо-господарську та ін., Які при поверхневому розгляді, здавалося б, не пов'язані зі здоров'ям, щастям і довголіттям, але в кінцевому рахунку, за внутрішніми переконаннями людей, спрямовані на вирішення саме цих проблем.

Здоров'я виступає однією з найбільш значущих основ людського щастя, радості і благополуччя, тому проблема здоров'я - кардинальна для всього людства. Вона завжди була і залишається в центрі уваги пізнає і творить людської діяльності.

Кінець XX століття - епоха небаченого науково-технічного прогресу, радикального розширення знань про природу. Історично склалося, проте, глибока диссимметрия: 95% загального обсягу сучасних знань складають знання про неживому речовині, тоді як на частку знань про живу речовину, включаючи людину, доводиться не більше 5%. Така диссимметрия проявляється і в сфері конструктивної практичної діяльності: ми бачимо наочні успіхи цивілізації в освоєнні надр Землі, в синтезі енергоносіїв, в проникненні в найближчий і далекий космос, в досягненнях комп'ютерної техніки, в успіхах математики, хімії, астрофізики. Все це як би засліплює людство, вселяє впевненість у всемогутність розуму, в його здатність нарешті проникнути в суть живого речовини, самої людини, а значить, вдасться побороти ті екологічні, генетичні, чисто біологічні процеси, які породжують захворювання, муки і смерть.

Тим часом живу речовину залишається майже недоступним бастіоном. Незрівнянно менше, ніж, наприклад, вироблення енергії, зросла врожайність зернових, тривалість життя за 2000 років збільшилася не більше ніж в 2-3 рази, про більшість причин, що викликають епідемії, захворюваність і смертність, ми маємо сьогодні самі поверхневі і часто хибні уявлення. Зазначена диссимметрия продовжує поглиблюватися: природа, жива речовина, інтелектуально-духовна сфера людини змінюють свої параметри швидше, ніж ми встигаємо це зареєструвати, включити в сферу наукового дослідження.

Існує, таким чином, інтелектуальна «чорна діра»: мета віддаляється від нас швидше, ніж ми в змозі її переслідувати. Наука, її прикладні галузі виявилися неготовими до вирішення нових завдань, і усвідомлення цього факту, може бути, саме серйозне досягнення науки на межі століть.

Сучасні тенденції науково-технічного прогресу, політичні, економічні, соціальні, екологічні, військові та інші конфлікти на планеті істотно змінюють статус і функції традиційних інститутів культури, освіти, виховання.

Якщо ще в порівняно недавньому минулому витрачаються людиною ресурси природи володіли компенсаторними, відновними механізмами, і можна було освоювати цілину, проводити великомасштабні меліоративні роботи, не обмежувати себе у використанні води на хімічних виробництвах, вирубувати величезні масиви лісу, то до початку XXI століття ситуація докорінно змінилася. На зміну політичним, економічним, ідеологічним, військовим диктатур прийшла диктатура більш жорстока і нещадна - диктатура обмеженості ресурсів біосфери. Межі в мінливому світі визначають сьогодні не політики, які не прикордонні патрулі і не митна служба, а регіональні екологічні закономірності.

Екологічна диктатура - найважливіший геополітичний факт кінця XX і першої половини XXI століття. Світова спільнота, інтуїтивно усвідомлюючи цей факт, не залишається байдужим до випробувань ядерних зарядів, до запусків ракетних систем, до сучасних містах як до факторів популяційного стресу, до зон екологічного лиха, до природних, техногенних та соціогенних катастроф, до подій, що відбуваються в так званих «гарячих» точках планети. На жаль, катастрофи такого типу розглядаються не як прояв загального геокосмічних стресу, «перегріву» планети, а як ізольовані епізоди, неприємні, але можна попередити. Ігнорується факт переходу планети і її великих територій до перманентного стану катастрофи, для опису яких так само не застосовується методологія «сталого розвитку», як рівняння, що описують ламінарний потік рідини, незастосовні для опису турбулентних режимів.

Режим екологічної диктатури змушує нас повертатися до напівзабутого образу живої природи як сховища вищих цінностей, об'єкту на нашу повагу і любов - НЕ експлуатація та «освоєння», а співіснування, розвиток і турбота колись були визначальними в наших відносинах з природою. Навіть найзапекліші прагматики не можуть не розуміти, що протилежне загрожує глобальною екологічною катастрофою в історично осяжній перспективі.

Змінюються і функції людини. Будучи занурений в природно-екологічну, виробничо-трудову і соціальне середовище, він вже не може розраховувати на допомогу медицини: при всій озброєності сучасним діагностичним обладнанням, методами лікування, профілактики, арсеналом гігієнічних нормативів в сучасних умовах вона виявилася не в змозі гарантувати здоров'я і благополуччя нації. Сьогодні спостерігається небезпечне зниження резервів репродуктивного здоров'я населення Росії, погіршення всіх ланок репродуктивного циклу - запліднення, вагітність, формування повноцінної сім'ї, фізичний і психічний розвиток дитини, якість здоров'я дітей. Репродуктивне здоров'я популяції виявляється свого роду виконавчим механізмом екологічної диктатури, діти виявляються хворими вже з моменту народження, не менше 80% хронічних захворювань у дітей розвивається в ранньому віці. «Доросла» медицина отримує в своє розпорядження контингенти зі зниженою життєздатністю.

За оцінками вітчизняних фахівців, недоторканний запас резерву репродуктивної міцності популяції скоротився на 25%, тоді як 30% -ві втрати гарантують необоротне руйнування базових механізмів еволюція людини.

Вищенаведені обставини визначають необхідність формування нового поля, «пласта» знань, нових соціальних і педагогічних технологій, що виходять з сучасних уявлень про закономірності живої природи і людського суспільства. Як реакція на загострення проблеми здоров'я і відповідь на запит суспільства в світовій культурі і в нашій країні виникла екзистенціальна конструкція - валеологія (від лат. Valeo - бути здоровим). Цей вдалий, ємкий термін ввів у науковий обіг в 1980 році ІМ. Брехман, відомий фармаколог-фізіолог, автор ряду монографій, в яких він у творчій співдружності з новосибірські вчені визначив зміст валеології. Знову сформована наукова і освітня дисципліна не є простою сумою або синтезом вже існуючих, а являє собою нову галузь знань

Валеологія - наука про те, як стати і бути здоровим. Не тільки вивчати, описувати, мріяти, а бути. Знати про здоров'я можна багато, але бути здоровим - це інше. Це точно так само, як, наприклад, можна дуже багато знати про управління автомобілями різних марок, прочитавши про це безліч книг і самому написати безліч наукових досліджень. Але реально управляє машиною, водить її - шофер, а читає або не читає він книги про це, пише або не пише - це другорядне питання.

Валеологія - наука про закони формування, збереження і розширення життєвого потенціалу кожної людини. Це система знань, що формує цілісне, системне уявлення про людину та її здоров'я як органічною частки Всесвіту, і спрямована на формування всебічно розвиненої, активної, творчої особистості.

Валеологія розглядає проблему людини і його здоров'я в світлі нової парадигми на всіх рівнях людського буття:

світоглядному - філософія;

соціокультурному - теорія культури;

психічному - психологія;

тілесному - біологія, фізіологія.

Вона спирається на передові сучасні досягнення світової і вітчизняної культури в області філософії, культурології, соціології, науки, техніки, педагогіки і мистецтва.

Загальна потреба в такій дисципліні продиктована досвідом не тільки Росії. Існуюче дотепер переконання, що проблема здоров'я вирішується виключно засобами охорони здоров'я, практичної медицини (включаючи умови праці і так званий «образ життя»), все більше витісняється розумінням чисто тактичної, допоміжної ролі цих служб. Так що віддалені, стратегічні інтереси збереження етносу повинні вирішуватися на істотно більш широкої інструментальної, методологічної та філософської основі.

Досвід США, європейських країн і Росії показує, що в цілому здоров'я нації і кожної особи окремо є аж ніяк не прерогатива і гарантія спеціалізованого відомства - державного або приватного охорони здоров'я або гігієнічно-профілактичного корпусу держави та її регіонів. Втома популяції, соціо-та техногенні стреси, екологічна токсичність середовища проживання - все це стає настільки всеосяжним, що ніяка одна або дві-три спеціальні служби не можуть гарантувати збереження здоров'я у нового покоління. Суспільство починає усвідомлювати, що практично будь-який великий проект першої чверті XXI століття, як би він не був обґрунтований в технологічному, енергетичному, економічному, геополітичному аспектах, може виявитися нездійсненним через дефіцит людських ресурсів - не тільки і не стільки кількості людей, скільки і головним чином їх якості - здоров'я, психічного та інтелектуального потенціалу, здатності до навчання, до соціальної, біологічної та професійної адаптації, їх морально-етичними параметрами.

Валеологія як науково-практична дисципліна має свій специфічний предмет, який не зводиться до попереднього знання фізіології, біології та медицини. Вона розглядає людину з урахуванням нового науково-філософського знання, а саме, як космопланетарниі феномен на всіх рівнях її буття, як освоєних раціонально-науково, так і трансцендентальних, і з урахуванням науково-філософського, що не зводиться до тілесно-соціальному, розуміння здоров'я.

Таке розширення поля предметної діяльності вимагає відповідного розширення методологічних можливостей нової дисципліни, що може бути забезпечено з'єднанням в процесі духовного освоєння дійсності природничо-наукової та специфічно філософської методології пізнання, що включає, поряд з раціонально-логічним пізнанням, інтуїтивно-образні способи освоєння дійсності, що вже було в Вл . Соловйовим: «... здійснення цього універсального синтезу науки, філософії і релігії ... повинно бути вищою метою і останнім результатом розумового розвитку».

В результаті застосування нової методології на новому полі предметної діяльності, природно, буде отримано комплекс специфічно нових теорій, концепцій, системних підходів до вирішення проблеми здоров'я, а також ряд нових законів і закономірностей існування і розвитку предмета, відкритих саме валеологією як нової наукою про здоров'я. Це, в свою чергу, вимагатиме і дасть підставу для формування відповідного специфічного понятійно-категоріального апарату, в основі якого - розгляд здоров'я як філософської категорії, позитивна спрямованість понять, термінів і ін.

І, нарешті, без чого не може бути новою науково-практичної дисципліни - це якісно нова практика як критерій істини, що не зводиться до вже наявних лікувальним і діагностичним процедурам. Суть її перш за все повинна полягати не в лікуванні як такому, а в навчанні людини бути здоровим, що включає підвищення рівня грамотності в питаннях фізіології, біології та інших наук про людину, в тому числі і в області медичного знання, в формуванні сучасного світогляду, принципів здорового способу життя і активного смисложиттєвий позиції на основі нового науково-філософського знання, а також розвиток нових можливостей людини, включаючи інтуїтивні здібності реальної дійсності і корекції свого стану. І тільки після цього - процедури, дієти і т.д., які призначаються і застосовуються на основі єдності раціонально-логічного та інтуїтивного осмислення кожної конкретної ситуації, причому, що вже очевидно, в обов'язковому їх відповідно до вітчизняних традицій.

З наведеного очевидно, що специфічної сутністю валеологической практики, що не зводиться до відомих медико-біологічним та фізіологічним способам оздоровлення є те, що тут в обов'язковому порядку будь-яким терапевтичним процедурам, будь-яких дій передує освітньо-виховний блок - формування адекватного світогляду і принципів здорового способу життя та , на основі цього, розвиток нових можливостей людини, а вибір і призначення оздоровчих процедур відбувається самим пацієнтом на основі єдності а раціонального і нераціонального (філософського) осмислення проблеми. Навчальний фахівець тут присутній вже як помічник, і не більше. Пацієнт з цього моменту сам бере свою долю в свої руки, стає особистістю вільної, здатної цілком самостійно вирішувати всі виникаючі у нього проблеми здоров'я і благополуччя і навіть вчити цьому інших.

Процес відновлення здоров'я конкретної людини, таким чином, як первинним доповнюється освітнім блоком, а діяльність з оздоровлення народу країни повинна бути заснована на масовому валеологическом і екологічному всеобуче. Без глибокого знання теорії не варто і думати про успішну практиці оздоровлення. Чи не лікувати, а вчити бути людиною - гасло валеології.

Валеологія являє собою соціокультурний феномен, бо вона розкрила причини нездоров'я нації, показує шляхи виходу з критичної ситуації, що склалася в нашій країні в даний час. Досить навести лише один факт: за тривалістю життя російські чоловіки займають 135-е місце в світі, а жінки - 100-е. Це рівень аутсайдерів, вічно голодних африканських країн. У числі соціальних причин такої кричущої статистики можна назвати наступні:

Сучасна медицина в цілому продовжує спиратися на колишню науково-філософську парадигму, яка розглядає Світ і людини лише на тілесному рівні, і не визнає результатів лікування захворювань методами, що виходять за її межі. Вища медична школа продовжує готувати фахівців за патології і практично не готує фахівців зі здоров'я.

Кращі уми людства завжди розуміли залежність здоров'я від способу життя і поведінки людини. Німецький філософ В. Гумбольдт, що жив в XIX столітті, стверджував, що з часом хвороби будуть розцінюватися як наслідок безкультур'я, відсталості і тому хворіти буде вважатися ганебним. Необхідно спонукати людей до збереження та зміцнення здоров'я. Потрібна свого роду «мода» на здоров'я, яка підтримується і забезпечується державою, чого поки немає.

Оскільки медицина протягом довгих років жорстко заперечувала самолікування, у більшості людей майже на генетичному рівні відсутній інтерес, бажання і воля взяти відповідальність за особисте здоров'я на себе.

Здоров'я і благополуччя людини у величезній мірі детермінується глобальними як космічними, так і екологічними факторами. Воно жорстко залежить від екологічних і політичних обставин.

Сучасна психологія прийшла до висновку, що будь-яка хвороба може бути розглянута в тому числі і як психологічний захист, втеча людини від травмуючої стресовій ситуації. Хвороба, таким чином, як би підсвідомо бажана, і позбавляти від неї людини, навіть якщо це можливо, не можна без попередньої світоглядної та психологічної корекції свідомості, бо залишилася причина викличе нову, ще більш важку хворобу.

Слід зазначити, що найбільш правильна позиція по відношенню до медико-біологічної галузі знання повинна бути більш констатуюча, ніж критична. Вона знайде своє місце і призначення в сучасній світовій культурі та в здравообеспеченіі. І нарешті, як не слід бездумно сподіватися на медицину, так само не слід і пред'являти до неї абсолютних претензій ще й тому, що вона, як галузь створення власного «товару» у вигляді лікувальних послуг, орієнтована на попит, і знаходиться трохи попереду масового попиту населення на послуги в своїй області - в області охорони здоров'я.

Як же бути? Де шукати вихід? А вихід полягає в тому, щоб погодитися, що світ вичерпно нез'ясовний тільки раціонально-логічно ( «так і тільки так»). Світ і людина в ньому раціональні і внераціональних. І сучасне природознавство дає можливість вийти на новий щабель, грамотно і гармонійно поєднуючи в єдності раціональний і внераціональние методи пізнання і перетворення світу і людини.

Один з найбільш глибоких сучасних вчених нашої Батьківщини академік Микита Моісеєв безсумнівний раціоналіст. Він - математик і гідродинаміки, еколог і кліматолог, людина, що досяг успіху в точних науках, вчений натураліст. Разом з тим він розкуто мислячий філософ. У роздумах про необхідні рисах цивілізації майбутнього Моїсеєв підкреслює, що світогляд ніколи не може бути зведене до суто науковим, раціоналістичним міропредставленія. Розум не всесильний. Йому є те, що «є». Абсолютизація можливостей розуму вкрай небезпечна, як і будь-яка переоцінка своїх досить скромних сил. Вчений звертає увагу на наявність не тільки раціональної, а й ірраціональної кордонів людської сутності. До цього його думку, до позиції автора книги «Сучасний раціоналізм» не можна не прислухатися. Особливо при розгляді позиції здоров'я.

Процес кардинальних змін в уявленнях науки і філософії про світ і людину демонструють також публікації нового наукового журналу «Свідомість і фізична реальність» (т. 1. 1996. №1-2.) В одній з публікацій йдеться про те, що «для того щоб краще розібратися в особливостях роботи феноменів свідомості ... використовується поняття інформаційно-енергетичного простору Всесвіту. Воно відноситься до нового наукового напрямку «біоенергоінформатики», в концепції якого міститься уявлення про Всесвіт як про живий системі, більш того, як про цілісний розмірному організмі. В світогляді біоенергоінформатики ніби знову повертається езотеричний Платона-піфагорскій погляд на Живий Космос. Біоенергоінформатики в той же час не суперечить астрофізичним концепціям кінця XX століття, таким як інфляційна теорія еволюції Всесвіту і антропний принцип у фізиці ... Наслідком такого підходу в біоенергоінформатики стає також визнання людини не спостерігачем, а природною частиною космосу, що сприймає його цілісну життя не тільки раціонально, але і чуттєво - через Дух і Душу ». І в світлі цього нового світогляду кардинальним чином змінюються уявлення не тільки про людину, її місце у Всесвіті і його еволюційному призначення, але і про соціум і всій планеті. Вся планета може бути тепер представлена ​​як би єдиним Розумним Цілісним Організмом, в якому всі її складові - біосфера, людство і т.д., співіснують в гармонійній взаємозв'язку і взаємозалежності. Стає очевидним, що здоров'я особистості, сім'ї, держави, планети - нероздільні. Зрозуміло, «як би» без прямої редукції світу людини до органічних явищам. «Жайворонком» нових тенденцій з'явилася, зокрема, валеологія, перш за все як філософська і наукова система, як реальна практика зміцнення здоров'я людини з самого дитинства і на всьому життєвому шляху. Цьому присвячено чималу кількість досліджень.

Перехід від чисто редукційних, Ньютон-картезіанських (механістичних) уявлень про Всесвіт і рафінованого раціонально-логічного пізнання до холистическим (цілісним) уявленням і до єдності раціонально-логічного та нераціонального в пізнанні - суть що відбуваються зрушень в сучасному пізнавальному процесі.

Людство тільки тоді може сподіватися на успіхи в рішенні своїх насущних проблем і вийде на новий етап свого розвитку (не вічне ж нам бути бідними і хворими), коли філософія як глибоке осмислення дійсності, попереднє і супроводжує кожну думку і кожна дія людини, в тому числі і вирішення проблеми здоров'я, стане повсюдно поширеною.

Сучасні соціокультурні процеси, які потрясли нашу країну і ввергли її в безодню суперечностей, руйнувань і воєн, актуалізували «вічне» питання: хто ми - Схід чи Захід? І для нас він непусте - смисложиттєвий, питання нашого подальшого існування на планеті, не тільки нашого здоров'я і щастя.І в російській культурі це питання знаходив «своє» дозвіл - від язичницької Русі до науки і філософії російського космізму. Ми - земляни. Ми всі, що живуть на Землі, - земляни, і тому нам треба жити в світі і радісному взаєморозуміння один з одним. І тільки це може бути основою здоров'я і особистого, і суспільства, і планети. І ми повинні донести цю просту і ясну думку до всіх країн і народів. «Російська ідея» - турбота не про себе, але про Світі, головна і потужна лінія вітчизняної культури. Зрозуміло, що якщо інші народи теж все сили докладуть до цього, світ тільки виграє. Однією з особливостей російської культури завжди була людяність. Для російської філософії завжди був характерний пошук абсолютного Добра (правди, справедливості). І це знаходить яскраве відображення в російській класичній літературі і філософії, які несли світу глибоко вистраждану досвідом поколінь істину: немає і не може бути такої мети, заради якої була б припустима жертва хоча б в одне людське життя, в одну краплю крові, в одну дитячу сльозинку. Російська класична філософія - це філософія попередження. Її лейтмотив - моральне вето на будь-який «прогрес», будь-який соціальний проект, якщо вони розраховані на примус, насильство над особистістю.

Важливою умовою здоров'я кожної людини і суспільства в цілому є їх об'єктивна необхідність в розвитку планети і всього Всесвіту, пізнання і підпорядкування себе її об'єктивним законам. Ні ліками, ні оздоровчими дієтами, ні ножем хірурга або пасами екстрасенса не захистить від об'єктивних законів розвитку Всесвіту. Якщо виконуєш свої функції, відповідно до ними вирішуєш свої еволюційні завдання, які полягають у тому, щоб пізнавати і вдосконалюватися, змінюватися і перетворювати Світ, - якщо встигаєш в силу свого вільного вибору в своєму розвитку за розвитком Всесвіту, якщо допомагаєш їй в її прагненні до досконалості, до перетворення через прагнення до досконалості, до перетворення через це прагнення, то ти - «лоза плодоносна», тому будеш оточений її турботою, будеш живий і здоровий.

Список літератури

1. Азерников В.З. Невипадкові випадковості. Розповіді про великі відкриття і видатних вчених. М., 2006.

2. Бернал Дж. Наука в історії суспільства. М., 2007..

3. Абрамов С.Г. Лекції з природничих наук. М., 2006.

4. Александров Г.Ф. Концепції сучасного природознавства. М., 2007..

5. Кудрявцев П.С. Сучасне природознавство. Курс лекцій. М., 2007..

6. Вернадський В.І. Біосфера. М., 1967.

7. Волков Ю.Г. Гуманістичне майбутнє Росії. М., 2005.


  • 2. Працездатність. Валеологія
  • 3. Сучасні дослідження проблеми здоровя довголіття людини
  • Список літератури

  • Скачати 60.95 Kb.