Китайська теорія П'яти елементів (У-Син)






    Головна сторінка





Скачати 25.31 Kb.
Дата конвертації05.12.2017
Розмір25.31 Kb.
Типреферат

зміст

1. Китайська теорія 5 елементів (У-Син)

2. Організм людини в теорії У-сін.

3. Застосування теорії 5 елементів в китайській медицині

література


1. Китайська теорія 5 елементів (У-Син)

Основою світогляду жителів східних країн споконвіку була дуалістична космогонія концепція існування двох протилежних сил - Інь і Ян, що виникли з спочатку єдиної енергії Ци (Чи). Це сталося під дією первоматерии "Тайцзи" (буквальне значення - "Великий Межа").

В результаті "згущення" Ци виникло поділ на світлі і легкі Ян-ци, які піднялися вгору і утворили Небо, і каламутні і важкі Інь-ци, що опустилися вниз і утворили Землю. Чергування Інь (пасивної сили) і Ян (активної сили) задає циклічність всіх процесів в природі; ніч і день; ранок і вечір; зима і літо; холод і тепло; неспання і сон; вдих і видих і т.д. Взаємодія Інь і Ян народжує п'ять першоелементів (першопочатків, первшостихії), які є основою всіх речей і станів природи: Воду, Вогонь, Дерево, Землю, Метал.

"Варто скасувати одне (першооснова), і життя стане неможлива" ( "Цзо чжуань").

Таке уявлення і сформувало концепцію У-сін, згідно з якою всі явища у Всесвіті знаходяться в постійному русі: земля - ​​це грунт для рослин; вода - харчування для рослин і тварин; вогонь - тепло для всього живого; дерево - харчування для тварин і т.д.

Якщо звернути увагу на взаємопов'язані циклічні явища, як в природі, так і в організмі людини: ніч - день, ранок - вечір, зима - літо, холод - тепло, неспання - сон, вдих - видих, систола - діастола, то в цих циклах можна відзначити однакові фази.

Кожен з цих циклів складається з чотирьох послідовних станів:

1. Народження (зростання) відповідає ранку, весни і т.д.

2. Максимальна активність (кульмінація) відповідає полудня, льоту і т.д.

3. Занепад (руйнування) відповідає вечора, осені і т.д.

4. Мінімальна активність (спокій) відповідає ночі, зими.

Дерево символізує зростання і розвиток і об'єднує такі предмети і явища, як швидка мінливість, кислий смак, зелений колір і ін.

Вогонь - символ максимальної активності і характеризується високою температурою, рухом вгору, червоним кольором, гірким смаком.

Метал відповідає періоду початку в'янення і характеризується сухістю, гострим смаком, білим кольором.

Вода характеризується найменшою активністю, плинністю, солоним смаком, чорним кольором.

До цих символів або елементів додають ще один - п'ятий елемент, який служить центром і віссю для циклічних змін. Це елемент - Земля, бо всі циклічні зміни характерні для Землі і відбуваються на Землі. Земля символізує період зрілості, має вологістю, солодким смаком, жовтим кольором.

Дані елементи сприяють кращому розумінню взаємодії сил, що функціонують в природі, дають можливість пояснити існуючі зв'язки.

Теорія У-сін - або теорія п'яти першоелементів є другою найважливішою концепцією старокитайської філософії та медицини. Вона заснована на законах природи і встановлює процеси взаємодії всіх предметів і явищ у всесвіті, в тому числі і в людському організмі.

Основним положенням теорії У-Сін, які мають практичне значення, є висновок про те, що між п'ятьма елементами існують зв'язки, що підкоряються теорії Інь-Ян. Ці зв'язки представлені у вигляді двох протилежностей: творча (стимулююча) і деструктивна (гальмує).

Послідовність взаімопреодоленія першоелементів інша: Вода долає Вогонь; Вогонь долає Метал, Метал долає Дерево; Дерево долає Землю; Земля долає Воду.

По колу відбувається взаємопородження, по зірку - взаімопреодоленіе.

Таким чином, творча зв'язок є зовнішньої, здійснюється по колу циклічності, а деструктивна є внутрішньою, здійснюється всередині кола циклічності по циклу зірки.

Оскільки творча зв'язок спрямована на розвиток, стимулювання, збудження, а деструктивна - на пригнічення, дозвіл і гальмування, то вони врівноважують один одного аналогічно силам Інь-Ян.

Усередині кожного предмета відбувається виділення першоелементів. Наприклад, в річному циклі дерево відповідає весні, вогонь - літа, метал - осені, вода - зими, а земля - ​​астрономічної середині року - точці літнього сонцестояння ( "вічного літа"). В межах доби п'ять стихій відносяться відповідно до сходу, полудня, "відміні" сонця на захід, заходу і півночі.

2. Організм людини в теорії У-сін

Концепція У-сін застосовна для аналізу не тільки явищ навколишнього світу, а й фізіології людського організму, для пояснення взаємозв'язків внутрішніх органів, а також для діагностики і лікування різних патологій.

Виходячи з принципу загальності, ця схема організації переноситься на будь-які живі істоти, об'єкти і процеси, в тому числі і на людину. Існує відповідність між п'ятьма елементами і кожної складовою частиною людини, кожної фізіологічної функцією. Всі явища природи також знаходять своє відповідність п'яти елементів.

У навколишньому світі (макрокосмі) людина є світом в мініатюрі (мікрокосмом), відображенням всесвіту і складається з тих же п'яти першоелементів потрапляють в організм з їжею. В організмі людини (і будь-якого живої істоти) також виділяють органи, що відносяться до першоелементам: до категорії «Дерево» відносяться печінку і жовчний міхур; до категорії «Вогонь» серце, тонкий кишечник, перикард, три частини тулуба; до категорії «Земля» відносять селезінку - підшлункову залозу, до категорії «Метал» відносять легкі і товстий кишечник, до категорії «Вода» відносять нирки і сечовий міхур. До таких же категоріям відносять і меридіани цих органів. Крім того, на кожному меридіані є всі точки першоелементів.

Органи взаємодіють між собою і з навколишнім середовищем, і кожен орган відповідає певному першооснові. На підставі аналогій між усіма явищами і п'ятьма першоелементами концепція У-сін створила струнку картину взаємин людини і природи (таблиця).

У цій єдиній системі все взаємопов'язане і взаємозалежне, всі частини макрокосму, а значить, і мікрокосму мають загальну функціональну структуру. Ці закони і цикли повністю відповідають процесам, реально відбувається в організмі людини. Наприклад: при хвороби легенів відбуваються енергетичні порушення в печінці, а потім енергетичний дисбаланс поширюється по меридіанах до селезінці і т.д.

Кожному первоелементу відповідає певний орган:

Дерево - печінку - жовчний міхур;

Вогонь - серце - тонкий кишечник;

Земля - ​​селезінка - шлунок;

Метал - легкі - товстий кишечник;

Вода - нирки - сечовий міхур.

Печінка породжує серце, серце - селезінку, селезінка - легкі, легкі - нирки, нирки - печінку. Такою є одна з зв'язків циклу, що забезпечує його повну замкнутість.

За цією схемою розвиваються гострі захворювання і процес одужання.


Класифікація п'яти першоелементів і відповідних їм першооснов

першооснови П'ять першоелементів Землі
дерево вогонь земля метал вода
5 щільних органів - Інь печінку серце селезінка легкі нирки
6 порожніх органів-Ян жовчний міхур

тонко. кишечник,

3-й обігрівач

шлунок товста кишка сечовий міхур
5 систем організму імунна ендокринна піщеваріт. дихальна кровоносна
5 дополн. функцій обмін речовин управління психікою циркуляція крові обмін енергії управління спадковістю
5 емоцій гнів радість задума смуток страх
5 отворів (вікон) очі мова рот ніс вуха
5 структур тіла зв'язки судини м'язи шкіра і волосся кістки
5 виділень сльози піт слина з носа сеча
5 видів смаку кислий гіркий солодкий гострий солоний
5 кольорів зелений червоний жовтий білий чорний
5 змін народження зростання (розвиток) зміна накопичення (в'янення) зберігання (зникнення)
5 корисних злаків пшениця просо жито Мал боби
5 видів кор. м'яса курятина баранина яловичина конина свинина
5 сторін світла схід південь центр захід північ
5 пір року весна літо кінець літа осінь зима
5 планет Юпітер Марс Сатурн Венера Меркурій
5 впливів явл. природи вітер спека вогкість сухість холод

Але якщо в результаті впливу зовнішніх факторів будуть обірвані регулюють зв'язку, то система не зможе прийти в рівноважний стан. За цим принципом формуються стійкі патологічні стани (хронічні захворювання). Якщо утворюється недостатність або надмірність тих чи інших зв'язків, виникає патологія.

Характер і поширення хвороби не виходить за рамки теорії Інь-Ян, але динаміка її розвитку може бути пояснена тільки з точки зору творять і руйнують зв'язків циклу п'яти елементів.

Головним практичним висновком з вчення У-сін є визнання нерозривного зв'язку всіх п'яти першоелементів. При цьому кожен з першоелементів пов'язаний з іншими за допомогою продуктивних і руйнуючих процесів ( "друг-ворог") і знаходиться під їх впливом. Сенс продуктивних процесів полягає в наступному: вода сприяє зростанню дерева; дерево може призвести вогонь; вогонь дає землю (попіл); земля народжує метал; метал перетворюється в воду (рідина). Деструктивність проявляється в тому, що вода може погасити вогонь; вогонь може розм'якшити метал; метал може різати дерево.

В теорії У-сін між п'ятьма першоелементами існують такі відносини:

1. стимулюючі;

2. пригнічують;

3. надлишково стимулюючі (гіперстімулірующего);

4. надмірно пригнічують (гіперугнетающіе);

5. володіють зворотного стимуляцією;

6. володіють зворотним пригніченням;

Ці зв'язки бувають:

- нормальні - стимулюючі (що сприяють виникненню і розвитку) і пригнічують (обмежують) зв'язку;

- патологічні - надлишкові (гіперстімулірующего, гіперугнетающіе надлишково пригнічують) і зв'язку, які надають назад пригнічують дії (ослаблення) і назад стимулюючу дію.

1. Стимулюючі зв'язку. Під ці мається на увазі зв'язок, при якій кожен елемент впливає стимулюючим чином на наступний за ним. Це еволюційний зв'язок, що сприяє виникненню і розвитку (Шен). Послідовність стимуляції така: Дерево стимулює Вогонь, Вогонь стимулює Землю, Земля стимулює Метал, метал стимулює Воду, Вода стимулює Дерево. Цей зв'язок часто називають "Батько-син" або "Мати-дочка". Така стимуляція існує в фізіології і пояснює взаємні зв'язки між внутрішніми органами - вісцеро-вісцеральні зв'язку (див. Рисунок, зв'язок по колу).

2.Пригнічують зв'язку. Під цим мається на увазі стримування і обмеження (Ге). Послідовність цих зв'язків наступна: Дерево пригнічує Землю, Земля пригнічує Воду, Вода пригнічує Вогонь, Вогонь пригнічує Метал, Метал пригнічує Дерево (див. Рисунок, зв'язок через елемент). Такий зв'язок часто називають "Бабуся-внучка" або "Дід-онук".

У взаємозв'язку між предметами і явищами в навколишньому світі обов'язково повинні бути як стимулюючі, так і обмежують зв'язку, тому що без стимулювання не було б розвитку, а зростання без обмеження може призвести до катастрофічних наслідків. Таким чином, завдяки тому, що стимуляція обмежується пригніченням, а пригнічення заповнюється стимуляцією, підтримується необхідну рівновагу, що забезпечує нормальний розвиток, тобто гармонію.

3. гіперстімулірующего вплив. Якщо який-небудь орган надлишково активний, що спостерігається при патології, то він також має і гіперстімулірующего дією. Наприклад, при дискінезії жовчного міхура (Дерево) відбувається посилення перистальтики тонкого кишечника, болі в області серця (Вогонь), при запаленні підшлункової залози (Земля) посилюється перистальтика товстого кишечника (Метал), супроводжувана диспепсическими явищами.

4. Гіперугнетающее вплив. Також спостерігається при надмірній активності будь-якого органу і може виникати одночасно з гиперстимуляцией в напрямку гнітючої дії. Наприклад, при гострому холециститі (Дерево) пригнічується підшлункова залоза (Земля), що призводить до зниження її функцій.

5. Зворотній стимуляція - стимуляція в протилежному напрямку, коли стимулюється елемент досить сильний "син" і він робить зворотний вплив на "батька". Наприклад, при гострих панкреатитах (Земля) виникають порушення в роботі серця (Вогонь), супроводжувані, болями тахікардією, пригніченням психіки.

6. Зворотне пригнічення - пригнічення в протилежному напрямку. Наприклад, при гострих панкреатитах (Земля) може знизитися перистальтика жовчного міхура (Дерево), що може привести до застою жовчі, запорів.

Назад гальмівну дію означає ослаблення першоелемента, який надає пряму гальмівну дію за рахунок надмірного розвитку гнобленого елемента. Спрямованість зворотного гнітючої дії протилежна спрямованості прямого гнітючої дії.

Наприклад, якщо першоелемент дерево надлишковий, то він надмірно пригнічує першоелемент землю і робить зворотний гальмівну дію на першоелемент метал. Якщо першоелемент дерево недостатній, то він відчуває на собі одночасно і зворотне пригнічення з боку першоелемента земля і надмірне пригнічення з боку першоелемента метал.

Якщо виникла патологія, то розглядаються три першоелемента (меридіана):

1. з порушеною енергією;

2. попередній йому;

3. наступний за порушеним.

Наприклад, якщо в меридіані Сечового міхура (вода) виявлена ​​надлишкова енергія, то можна впливати на меридіан "син" Жовчного міхура (дерево) або на меридіан "мати" Толстого кишечника.

Теорія У-сін застосовувалася для класифікації природи, органів, емоцій, для пояснень, що відбуваються в людському організмі фізіологічних і патологічних взаємодій, щоб провести діагностику і призначити лікування. Знання цієї теорії дозволяє зрозуміти традиційну східну медицину і переконатися в правильності її положень. Деякі відповідності п'яти першоелементів, які асоціюються з людиною і явищами природи, наведені нижче.

Розглянемо деякі взаємозв'язки, наведені в таблиці. Наприклад, Нирка (вода) з усіх органів чуття найбільш тісно пов'язана з вухом (вода). Меридіан Нирки "відкривається" в області вуха. Вікном Нирки є - вуха. Тому за станом слуху і вушної раковини можна судити про стан Нирки. З усіх видів тканин Нирка найбільш тісно пов'язана з кістками (вода) і при захворюваннях кісткової системи (остеохондрозах, артрозах і ін.) Впливають на меридіан Нирки, що дає хороший терапевтичний ефект. З іншого боку, вплив холоду, непомірне споживання солі, почуття страху можуть досить сильно вплинути на нирку, тим самим, викликавши їх захворювання. Класифікація органів, явищ, предметів по їх відповідності п'яти першоелементів дозволяє також визначити симптоми при ураженні органів. Наприклад, почервоніння обличчя дозволяє припустити поразку Серця. Хвороби, пов'язані з меридіану Легких (метал), можуть призвести до хвороб, що належать до меридіану Нирки (вода) і т.д.

Вся стародавня китайська діагностика пов'язана з природним початком, з природними процесами.

Наприклад, при лікуванні гостро виникли набряків тіла проводиться аналогія з висновком води з якої-небудь судини, припустимо - чайника. Якщо виливати воду з чайника через носик і відкрити кришку чайника, то вода з нього буде витікати швидше (через носик і через отвір для кришки), ніж тільки через носик. Тому, щоб прискорити виведення рідини при набряках необхідно посилити дію нирок ( "носик чайника") і відкрити одночасно легкі (кришку чайника). Можливості такої аналогії дуже широкі.

Знайомлячись з вченням У-сін, слід розуміти, що класифіковані за допомогою п'яти елементів явища, органи і їх функції носять абстрактне поняття, але це поділ дозволяє привести все існуюче в природі в певну систему. Так, наприклад, типовими властивостями вогню є жар Ян і піднімається догори полум'я (з медичної точки зору - це коли у верхній частині людського тіла утворюється запалення і стан спека). Все, що володіє такими ознаками, відноситься до первоелементу вогонь. Все що має властивості води: плинністю, холодом, має тенденція до руху назад зараховується в первоелементу вода, і т.д.

Існують два циклу, що ілюструють взаємодію між елементами. У першому циклі, який називається "циклом породження", кожен з елементів породжує, або виробляє, наступний елемент: дерево виробляє вогонь, вогонь виробляє землю, земля та виводить метал, метал виробляє воду, а вода виробляє дерево, що природним чином призводить до початку циклу . У другому циклі, який називається "циклом руйнування", кожен з елементів руйнує, або поглинає, наступний за ним елемент. Так, вода руйнує метал, метал руйнує дерево, дерево поглинає воду, вода поглинає вогонь, вогонь руйнує метал, і цикл починається спочатку.

Абсолютно так само, як і Всесвіт, яка зберігає рівновагу завдяки взаємодії п'яти елементів, людське тіло, що є мікрокосмом Всесвіту, підтримує гармонію душевного і фізичного начал завдяки все тому ж взаємодії п'яти елементів. Енергія циркулює в організмі, використовуючи для цього меридіани і відповідні органи і нутрощі, слідуючи строго певним циклам. І ці цикли, що ілюструють циркуляцію енергії в організмі, є відображенням тих двох циклів, які представляли собою взаємодію між п'ятьма елементами. Для даосів кожна з внутрішніх органів людини пов'язана з одним з п'яти елементів.

У першому циклі кожен з органів з'єднується з відповідним йому елементом, що призводить до наступного результату: серце (вогонь) підтримує селезінку і підшлункову залозу (земля), селезінка і підшлункова залоза (земля) підтримують легкі (метал), легкі (метал) підтримують нирки (вода), нирки (вода) підтримують печінку (дерево), а печінку (дерево) підтримує серце (вогонь). Нутрощі також підпорядковані цьому циклу: тонкі кишки (вогонь) підтримують шлунок (земля), шлунок (земля) підтримує товсті кишки (метал), товсті кишки (метал) підтримують сечовий міхур (вода), а сечовий міхур (вода) підтримує жовчний міхур ( дерево).

У разі якщо в якомусь із органів порушується рівновага, він не тільки не може більше підтримувати орган, наступний за ним на меридіанному шляху, але й має негативний вплив на цей орган або провокує негативний вплив іншого органу на себе самого. Втім, саме це і показує нам другий цикл, тобто той цикл, в якому кожен з елементів руйнує або поглинає наступний за ним елемент. Коли порушується рівновага енергії в серце (вогонь), серце (вогонь) негативно впливає на легені (метал); легкі (метал) негативно впливають на печінку (дерево); печінку (дерево) негативно впливає на селезінку - підшлункову залозу (земля); селезінка - підшлункова залоза (земля) негативно впливає на нирки (вода): а нирки (вода) несприятливо впливають на серце (вогонь). Ця модель може бути застосована також і до нутрощів: порушення рівноваги енергії в тонких кишках (вогонь) призводить до негативного впливу на товсті кишки (метал): товсті кишки (метал) несприятливо впливають на жовчний міхур (дерево); жовчний міхур (дерево) робить негативний вплив на шлунок (земля); шлунок (земля) негативно впливає на сечовий міхур (вода); а сечовий міхур (вода) згубно діє на тонкі кишки (вогонь).

3. Застосування теорії 5 елементів в китайській медицині

У китайській медицині теорія П'яти елементів, класифікація явищ згідно з їх властивостями і взаєминам використовується для пояснення як фізіологічних, так і патологічних явищ, а також має керівне значення в діагностиці і лікуванні.

1. П'ять елементів і взаємини між цзанфу-органами. Кожен з внутрішніх органів відповідає одному з П'яти елементів. Властивості П'яти елементів служать для пояснення фізіологічних функцій п'яти цзан-органів. Крім того, зв'язки породження і гноблення використовуються для пояснення деяких видів взаємодії між цзанфу-органами. Наприклад, печінку породжується (активується) нирками, породжує серце, пригнічується легкими і пригнічує селезінку. Подібним чином пояснюється роль інших органів.

Канали мають тісний зв'язок з цзанфу-органами. Вони є шляхами, по яких цзанфу-органи зв'язуються між собою, згідно зв'язків породження і гноблення П'яти елементів. Саме за допомогою каналів підтримується взаємний баланс і взаємодію П'яти елементів.

2. П'ять елементів і патологія органів. Поява хвороби - це патологічний прояв порушення в цзанфу-органах та пов'язаних з ними тканинах, яке може виникнути з різних причин. Організм людини являє собою одне ціле, в ньому існують зв'язку породження і гноблення П'яти елементів, тому при пошкодженні одного органу в патологічний процес втягуються інші органи, що називається «поширенням хвороби». Відповідно до теорії П'яти елементів, взаємна «передача хвороби» може здійснюватися як по шляхах породження, так і по шляхах гноблення.

Поширення хвороби зі зв'язків породження включає передачу хвороби «матері» «синові» і хвороби «сина» «матері». Наприклад, поширення хвороби печінки в серці пояснюється передачею хвороби «матері» «синові», а поширення хвороби печінки в нирки - передачею хвороби «сина» «матері».

Поширення хвороби зі зв'язків гноблення включає надмірне пригнічення і протівоугнетеніе. Наприклад, поширення хвороби печінки в селезінку - це надмірне пригнічення Землі Деревом, а поширення хвороби печінки в легені - протівоугнетеніе Металу Деревом.

Слід зазначити, що взаємні патологічні впливу внутрішніх органів існують об'єктивно. Деякі з них можуть здійснюватися при порушенні взаємодії «сина» і «матері», надмірному пригніченні і протівоугнетеніі. Таким чином, теорія П'яти елементів може служити для пояснення патології поширення хвороб в клініці.

3. Теорія П'яти елементів в діагностиці та лікуванні. Теорія П'яти елементів застосовується для узагальнення діагностичних даних і визначення патологічних станів відповідно до природи і закономірностям П'яти елементів. Наприклад, у пацієнта з запаленими очима, схильністю до гніву можна припустити хвороба печінки-Дерева, так як очі і гнів також співвідносяться з елементом Дерево.

Крім того, теорія взаємодії П'яти елементів широко використовується в клінічній практиці для визначення принципів лікування і вибору точок.

Існують два основних принципи лікування, заснованих на взаємозв'язках породження П'яти елементів за правилом «син-мати»:

Стимуляція «матері» при нестачі.В даному випадку використовуються п'ять шу-точок (витоки, струмки, бистрини, річки, гирла), які співвідносяться з П'ятьма елементами. Наприклад, при нестачі в каналі легких (хронічний кашель, задишка при незначному фізичному навантаженні, тихий голос, пітливість, тонкий слабкий пульс) можна застосовувати методи стимуляції в точці-бистрині каналу легких Тай-юань P.9 або в точці-гирлі каналу товстого кишечника Цюй-чи GI.11, які відповідають елементу Земля (легкі і товстий кишечник відносяться до елементу Метал, Земля породжує Метал і є «матір'ю» Металу), або ж використовувати точку-бистрину каналу селезінки Тай-бай RP.3 (селезінка відноситься до елементу Земля і являетс «Матір'ю» Металу). Крім того, можна використовувати точку-гирлі каналу товстого кишечника, що має зовнішньо-внутрішню взаємозв'язок з каналом легких.

Седатации «сина» при надлишку. В даному випадку використовуються п'ять шу-точок (витоки, струмки, бистрини, річки, гирла), які співвідносяться з П'ятьма елементами. Наприклад, при надлишку в каналі легких (різкий кашель, грубий голос, відчуття здавленості грудної клітини, поверхневий слизький сильний пульс) можна застосовувати методи седатации в точці-гирлі каналу легких Чи-Цзе P.5 або в точці-струмку каналу товстого кишечника Ер цзянь GI.2, які відповідають елементу Вода (легкі і товстий кишечник відносяться до елементу Метал, який породжує Воду - «сина» Металу), або ж використовувати точку-гирлі каналу нирок Інь-гу R.10 (нирки відносяться до елементу Вода і є «сином» Металу).

Крім того, визначення принципів лікування і вибір точок можуть грунтуватися на принципах взаємного пригнічення П'яти елементів, в основному для зміцнення пригнічувала елемента при активації гнобленого. Наприклад, при порушенні гармонії між печінкою і шлунком (Дерево надлишково пригнічує Землю) принципом лікування повинно стати зміцнення Землі і стримування Дерева, слід використовувати точку-гирлі (Земля) каналу шлунка (Земля) Цзу-сань-лі E.36 і точку-бистрину (Земля) каналу печінки (Дерево) Тай-чун F.3.


література

Білоусов П. В. Теоретичні основи китайської медицини (Серія «Китайська чженьцзю-терапія») - Алмати, 2004.


  • 1. Китайська теорія 5 елементів (У-Син)
  • 2. Організм людини в теорії У-сін

  • Скачати 25.31 Kb.