Харчування і спосіб мислення в медицині систем Кочетков






    Головна сторінка





Скачати 149.79 Kb.
Дата конвертації23.05.2017
Розмір149.79 Kb.
Типкнига

ã Кочетков В. Л.

Книга видана 2003 році накладом 5000 примірників.

В. Л. КОЧЕТКОВ

ХАРЧУВАННЯ І СПОСІБ МИСЛЕННЯ

В МЕДИЦИНІ СИСТЕМ.

Зміст.

Вступ.

Кілька зауважень про теорії харчування.

Людина - споживач їжі, і не тільки.

Спосіб мислення як організатор обміну речовин.

Функціонально-структурний алгоритм організму людини.

Основні продукти харчування та вплив їх на системи в організмі людини:

Молоко. Кисле молоко. Кефір. Сир. Сметана. Сир. Вершкове масло.

Баклажани. Горох. Гірчиця. Кабачок. Капуста. Картопля. Цибуля. Морква. Огірок. Перець солодкий. Помідор (томат). Редис. Редька чорна. Ріпа. Салат. Буряк. Гарбуз. Квасоля. Хрін. Часник.

Абрикос. Ананас. Апельсин. Арахіс. Кавун. Банан. Брусниця. Виноград. Вишня. Гранат. Грейпфрут. Груша. Диня. Ожина. Суниця лісова. Інжир. Каштан. Ківі. Полуниця. Журавлина. Кокос. Агрус. Лимон. Малина. Мандарин. Маслина (оливкове дерево). Мигдаль. Горіх грецький. Персик. Слива. Смородина. Фінік. Фундук. Хурма. Черешня. Чорниця. Яблуко.

Гречка. Кукурудза. Овес. Перловка (ячмінь). Соняшник. Пшоно (просо). Мал. Хліб пшеничний. Житній хліб.

Яловичина. Свинина. Баранина. Курка. Качка. Індичка. Куряче яйце). Риба. Ікра чорна. Ікра червона.

Шоколад. Цукор. Сіль. Кава. Чай чорний. Чай зелений. Мед. Гриби. Алкоголь.

Деякі зауваження до попередньої теми.

Так як же нам жити, що їсти? Або є, щоб жити?

Деякі теоретичні міркування.

Дослідження пульсу на променевої артерії як універсальний метод пізнання.

Висновок.

Вступ.

Як багато людей говорять і пишуть про їжу. Ймовірно, багато більше, ніж про любов, смерть і життя. Загалом, не дивно - потреба в їжі ми відчуваємо щодня, отримуємо задоволення в процесі поїдання або задоволення після закінчення. Їжа підтримує наше життя, лікує від недуг, піднімає настрій. Апетит змушують нас працювати і взагалі, діяти. Переоцінити значення заходів з добування, переробки та вживання хліба насущного важко, але можна.

Ще в давнину глибокої один еллін, прорік: «Ми їмо, щоб жити». Інший єхидно зауважив: «А живемо, щоб їсти». Люди схильні до крайнощів і узагальнень. А оскільки розуміння себе з часів еллінічеського просунулося несуттєво, дієтична риторика продовжує бентежити і уми, і шлунки.

У наш псевдопросвещенний, середньоосвіченого століття вільних думок кожен має право самостійно обрати для себе і сенс, і метод піщепотребленія. Сенс, як совість, питання майже теологічний і тому інтимний, і легковажному обговоренню не підлягає. А ось метод харчування, якість поїдається і вплив продуктів на організм цілком гідні задуманої автором невимушеної бесіди.

Як правило, вивчення впливу продуктів на організм будується на аналізі впливу складових продукту. Досліджуваний об'єкт - продукт лабораторно розкладають на відомі комплекси - білки, жири, вуглеводи, а при можливості ще далі, аж до молекул і атомів. Потім, узагальнюючи численні відомості, здобуті експериментально, провернув їх через байдужу, як м'ясорубка, статистику, отримують певний результат. На підставі отриманих такими шляхом даних передбачається, що той чи інший природний компонент, що з'їдається нами, являє той чи інший ефект в організмі.

Але цього виявилося недостатньо. Аналізуючи склад всього сущого, і людини в тому числі, наука і породили її зайнялися синтезом відомих складових природи, а попутно і невідомих природі компонентів. Періодично суспільство трясла ейфорія з приводу відкриття світу «нових», «незвичайних», «дивних» речовин. Відкриття та виробництво вітамінів, антибіотиків, гормональних препаратів, вакцин і тому подібного, а так само напівсинтетичних або псевдонатуральних продуктів харчування породжувало грандіозні прожекти з порятунку людства від недуг.

У реальності все виявилося інакше: «ідеальні» теоретично і технологічно бездоганно приготовані живильні речовини не є такими на практиці. Вони частенько дають численні і зовсім не потрібні побічні ефекти, наприклад, алергічні реакції.

Наука на службі людини і бізнесу повернулася в роботі з природним природним ресурсам. Згадався злегка призабутий постулат з давнього трактату «Чжуд-ши»: «Немає нічого в світі, що б не було ліками». Дійсно, навіщо конкурувати з богом створюючи нове, неіснуюче, коли і з відомими речами до кінця не розібралися.

«А що, власне, розбиратися?» - аргументуючи свою діяльність з розробки та виробництва додаткового харчування, помічають годують нас. "Все ясно. Якщо раніше людство переконливо гинуло від недоїдання, то тепер, коли проблема кількості вирішена або майже вирішена, люди гинуть від якості. Точніше, від недостатньої якості споживаного ними продуктів. Тому і досипати в щі та кашу, їжу вашу, належне кількість вітамінів, мікроелементів і інших, вкрай необхідних, організму речовин. Причому все, що додається в продукти в якості додаткового харчування у вигляді різноманітних добавок, є препаратами природного, природного походження ».

Обігрується стара атеістічно ідея, точніше примітивне уявлення вульгарного матеріалізму про природу людини і всього іншого. Дивно, що ці ідеї-вистави підтримують іноді і цілком віруючі люди. Версія полягає в тому, що творець або природа, явивши людини, не подбали про якісну для нього харчуванні і тому він, людина, змушений витрачати чималі сили на розробку і виробництво корму для себе. Передбачається, що банальні продукти не дають належної якості життя і здоров'я, і ​​саме тому ми хворіємо, дряхлея і незграбно рано помираємо.

Зрозуміло, частина відповідальності за страждання і передчасну кончину людство перекладає на нездорову екологію і вже бореться за чистоту планети, а також на фактори генетичні. Розпалені голови обіцяють постаратися і поправити Всевишнього. Попередній досвід боротьби з Творцем їх навчив мало.

По справедливості ми повинні визнати: шляхів-доріг на щастя і здоров'я безліч. Всі хороші, вибирай на смак. Нехай одні створюють нові лікарські засоби, нехай інші комбінують відомі і не дуже компоненти природного походження. А ми спробуємо розібратися, як банальні, повсякденно вживані продукти впливають на наш організм. Ми подивимося на них з точки зору медицини систем, яка активно розвивається в даний час. А філософське підставу запозичимо в традиційній медицині Стародавнього Китаю. Метод, який використовується нами в пізнанні, буде також не зовсім звичайним: будемо аналізувати продукти методом пульсової діагностики, яким автор добре володіє.

Частина 1.

Кілька зауважень про теорії харчування.

Апетит і пристрасті людські до їжі, як відомо, вельми деформовані соціокультурним середовищем. Тому відповідь на питання, що повинен вживати в їжу людина як об'єкт біологічний, не однозначний. У світі братів наших менших, які починають свій шлях з споживання материнського молока, все простіше. Одні їдять траву, інші їдять травоїдних. Змішання харчових жанрів рідкісні і непопулярні. Людина - істота особливе, він має вибір. Це властивість дозволяє йому відносити себе або до хижаків, або до вегетаріанців. Останні не вживають в їжу м'ясо, а іноді і молоко, сир, яйця та ікру, але лише виключно продукти рослинного походження: фрукти, овочі, зелень, горіхи. Вони переконані, що людина сформувався як істота травоїдна і тому поїдання живої плоті інших дихаючих істот шкідливо, а крім того, і аморально: не можна позбавляти інших життя для власного прожитку. Зауважимо, однак, застосовувати моральні категорії до діяльності шлунково-кишкового тракту принаймні нерозумно. Затвердження «м'ясо шкідливо» також потребує доказів.

Ще одна поживна крайність - вживати продукти тільки в природному стані, без будь-якої попередньої обробки, тобто в сирому вигляді. Що також позбавляє послідовників цієї методики безлічі відомих продуктів, перш за все м'яса і риби. Теплова обробка зробила їжу не тільки більш смачною, але і менш небезпечною. Безсумнівно, під впливом тепла, білки денатуруються, вітаміни руйнуються, продукт набуває інші якості, але стає безпечніше - знищуються хвороботворні мікроорганізми.

Прихильники роздільного харчування вважають, що їсти можна все, головне - не змішувати в одному прийомі їжі різні за складом продукти. Наприклад, на сніданок їдять м'ясо, і тільки м'ясо, на обід тільки макарони, а на вечерю - виключно овочі або фрукти. Передбачається, що організму зручніше перетравлювати якісно різні продукти окремо. Оскільки одні ферментативні системи пристосовані до переробки білків, інші вуглеводів, власник організму навантажує роботою системи окремо. Турбота зворушлива, травній системі, можливо, і зручніше, а ось власникові напевно не дуже.

Послідовники харчування раціонального вважають за краще вибирати їжу свою виключно за допомогою інтелекту. Вони прорахували, що і скільки в кожному продукті природи є, потім з'ясували потреба організму свого в тому чи іншому що становить і визначили відповідний розпорядок споживання. Розтративши по життю деяку кількість калорій, будь люб'язний стільки ж спожити. Щодня слід подати організму до засвоєння стільки вітамінів, білків, вуглеводів, скільки він витратив.

Простий, природний і, в загальному, приємний акт піщепотребленія перетворюється в складний, виснажливий і навіть небезпечний процес. Погодьтеся, послідовник будь-якої системи харчування не може собі дозволити що-небудь просто так з'їсти. Він змушений подумати, а іноді і порахувати, що і скільки в передбачуваному продукті є в наявності, а чого немає. І якщо з'ясовується, що їжа, призначена до споживання, не відповідає теоретично певним стандартом, горе їжі. Продукт, в якому більше калорій, або менше вітамінів, або білки не того складу, або ще що-небудь не так, визнається не придатним до поїдання. А якщо раптом, зголоднівши, або просто по легковажності послідовник якоїсь системи харчування «випадково» проковтне щось невідповідне? А потім, наситившись, виявить, що з'їдене не відповідає його уявлення про правильне харчування? Горе наситити. І зовсім вже не ілюзорне, а цілком конкретне. Організм - система керована, адаптаційні можливості людини теоретично майже безмежні, але, пристосувавшись до якоїсь системі в харчуванні і раптом отримавши до споживання якийсь продукт, системі невідповідний, організм може явити істотний збій в роботі своєї. І навіть якщо організм впорається з продуктом «непридатним» за поданням свого господаря, душевні терзання останнього з приводу допущеної помилки в раціоні більш згубні для населення, що споживає, ніж сам дієтичний казус.

Всі системи харчування грішать загальним недоліком, вони позбавляють людину свободи піщепотребленія, втім, не тільки піщепотребленія. Прийом їжі, банальний, природний, інстинктивний акт перетворюється в інтелектуально регламентований, теорітерізірованний процес.

Людство, обтяжене розумом, наївно думає, що це і є його головне, основне властивість. Здатність осмислювати і формулювати не означає, що інструментом цим слід постійно і завжди користуватися. Будь-яке властивість, яким ми наділені, без вживання «іржавіє», але при несанкціонованому використанні також псується. А оскільки кожне властивість наше невід'ємне від інших властивостей, якими нагородили нас природа і Творець, чи не належне застосування будь-якого з них пошкоджує інші.

Розум застосовують в середовищі харчування з двох причин: від неробства і по помилці.Раніше, коли думали, що б з'їсти, щоб від голоду не мучитися, а не що корисне з'їсти, інтелектуальні ресурси направлялися на добування їжі, і це було обгрунтовано. Нині хвиля продуктового достатку, що захлеснула цивілізоване людство, змушує використовувати інтелект переважно для вирішення проблем шлунково-кишкового тракту. Цілком справедливо, оскільки цивілізація питання виживання оформила в казус споживання. Ймовірно, єхидний філософ мав рацію, помітивши: «Живемо, щоб їсти».

Що стосується помилок, тут не все так однозначно. Людство так і не визначилося з питанням, чому ми так болісно старіємо і передчасно вмираємо. Чому страждаємо від недуг і взагалі хто ми є? Питання це складні, і тема безмірна. Тому свідомо обмежимося в розмові лише необхідним для вирішення проблеми правильного вибору їжі. І перш за все ми повинні визнати - цієї проблеми не існує в реальності. Вона має місце лише в уяві нашому, як ілюзія.

Проблема в тому, що, десь усвідомлюючи, десь здогадуючись, людство відчуває дві речі. По-перше, практично безмежні можливості людини, дані нам від природи або понад; скупість, неповноцінність буття, тлінність тіла і стислість життя, по-друге. Це протиріччя, цей інтуїтивно-інтелектуальний конфлікт і не дає людям спокою. Створення дієтології, систем харчування для здорової людини і є спроба вирішити конфлікт можливостей людських і реальної неповноцінності буття, старіння, хвороб і явно передчасної смерті. Ілюзорність такого підходу полягає в тому, що істота людське структура-система багатоскладова, і харчування в сучасному, цивілізованому суспільстві не може грати вирішальну роль в житті людини. Питання і кількості, і якості їжі в даний час навіть не друге і не третє. Недуги людські виникають нині від інших причин і ще від надлишку їжі, але ніяк не від нестачі або її якості.

Людина - споживач їжі і не тільки.

Будь-яка біологічна система має дві програми неодмінно виконуються. Будь-який об'єкт від одноклітинного до людини повинен, по-перше, зберігати себе, по-друге, продовжувати рід. Залежно від складності біологічних систем, рівня їх організації ці програми виглядають по-різному, але, безсумнівно, присутні в кожній системі. В людині їх можна позначити, як систему інстинктів збереження себе і систему інстинктів продовження себе. Системи інстинктів продовження себе, в подальшому ІПС, ми лише торкнемося, а ось про систему інстинктів збереження себе, далі ІСС, точніше, його піщепотребітельской частини, поговоримо трохи детальніше.

Інстинкти в нашому розумінні є вроджені, жорсткі програми, приблизно, як операційні системи в сучасному комп'ютері, на яких і за допомогою яких працюють всі інші програми. При пошкодженні цих програм комп'ютер працювати належним чином не зможе. Але людина організований більш життєздатне і гармонійно. При пошкодженні, деформації його інстинктивних програм людина не гине, він живе, працює, відтворюється, але щасливим, здоровим, самодостатнім себе не відчуває.

Дві системи, ІПС та ІСС, постійно взаємодіють один з одним, а також іншими програмами в системі «людина», будучи протилежностями, або двома полюсами людських якостей. Кожна система складається з декількох інстинктивних програм. Головною в системі ІСС є еволюційно найдавніша здатність до харчування, або потреба в їжі. В системі ІПС найважливішою є сексуальність, що сформувалася еволюційно пізньої інших і притаманна практично тільки людині. Сексуальність присутня в нашій бесіді не просто так, як данина моді, вона тісно взаємопов'язана з питанням харчування, а також з інтелектом і соціумом.

Конфлікт і взаємодія інстинкту з розумом і соціальним середовищем - найважливіший процес і в людині і в суспільстві людському. В історії цивілізацій виникають періоди, коли превалює одна зі складових людини, іноді це розум, іноді інстинкт. Зустрічаються і гармонійні стані, рівнодіюча інстинктивного і розумного, раціонального.

Людина, придбавши розум, отримав інструмент управління інстинктами. Соціум, навіть найпримітивніший, накладає на поведінку індивідуума певний регламент. І розум, і соціальні постулати не подавили в людині інстинктивне, але навпаки. Інстинктивні системи розвинені в людині многообразней, потенціал вище, потужність, сила впливу більше, ніж у інших високоорганізованих тварин. Це природно. Живе не може існувати без інстинктивних систем, але якщо виникають нові якості, наприклад розум, здатні впливати на інстинкти, останні неодмінно повинні посилюватися. Інакше існує небезпека втратити здатність, як до продовження роду, так і до пошуку і споживання їжі.

Саме потужні інстинктивні системи і дозволяють людині виживати, зберігати себе і продовжувати себе в регламентованої соціальному середовищі, під пресингом і контролем розуму. І якщо для самозбереження розум як властивість - підтримка, то для продовження роду, як правило - це тягар.

Різноманітні придумані системи харчування і є яскравий приклад переоцінки значення інтелекту в формуванні навичок вживання їжі. Харчування - процес насамперед інстинктивний, хоча і не позбавлений у цивілізованої людини деякої естетики. Дискусію про пріоритет одних способів харчування над іншими слід визнати умоглядною і непродуктивною. Дещо спрощуючи ситуацію, можна сказати: інстинктивні системи, ІСС і ІПС, є в людині протилежностями, які взаємодіють один з одним, іноді співпрацюють, іноді конфліктують, але за силою впливу на організм людини, на особистість рівні.

Чи не розбираючи детально кожен з інстинктів, відзначимо: харчового інстинкту протидіє сексуальність. А останнім є виключно людська властивість, вкрай йому необхідне для виживання з наступних причин. По-перше, людина має розум, який певною мірою пригнічує і контролює інстинктивні системи, і якби ці системи інстинктів були у людини настільки розвинені і сильні, розум придушив би їх остаточно. Що, безумовно, негативно відбилося б на виживання людського виду в цілому. Сексуальність людська формувалася, ймовірно, паралельно з розвитком інтелекту, інакше людина прямоходяча не перетворився б у людини вмілого і тим більше розумного. По-друге, людина істота соціальна, а ця обставина накладає на особистість масу всіляких зобов'язань і обмежень. Якби інстинктивність людини, а саме сексуальність, не володіла б належної потужністю, соціальне середовище, як прагматично-раціональна структура звела сексуальність до нуля. Оскільки спільноті розумного пристрасність, властива сексуальності, без потреби, лише перешкода, контролюється погано, і геть позбавлена ​​соціальної прагматичності.

Люди вдаються до сексуального інстинкту не по наказу, не тільки для продовження роду, не по звичці або ще якихось обставин, а за внутрішнім бажанням. Так само, як хочуть їсти або пити, це і є наше вроджене, інстинктивне. Сила інстинкту така, що для реалізації сексуального бажання не потрібно ніяких інших умовностей, крім самого бажання і деякого здоров'я. Тваринам для «сексуального» взаємодії необхідні або певний сезон року, або достатню кількість корму, або деяка територія і інші обставини. Наприклад, окремі види не бажають розмножуватися в неволі, в зоопарках або розплідниках. Людина не тільки легко долає будь-які, здавалося б, антисексуальні обставини, а й сам активно формує ситуації для сексуальних вправ.

А якщо людина володіє потужним засобом для продовження себе, ймовірно, він має й іншу, не менш сильне якість для збереження себе. І це є здатність до різноманітного харчування. Який сенс було «плодитися і розмножуватися» по Заповіту, не маючи можливості прогодуватися? У природі все урівноважене, і така можливість людині була надана. Людина має травний апарат, здатний споживати, переробляти і засвоювати будь-які, різні за складом і якістю речі. Практично все, що існує в природі щодо їстівного, цілком підходить для прогодування людини розумної. Тому і різноманітний незрівнянно раціон людський: від кропиви, сала і картоплі до равликів, Ластівчине гнізд і кобилячого молока. Тому людина розплодився і розселився по всьому кулі земній, що може, є все і віддаватися, де заманеться.

Ми зробили екскурс до двох основних інстинктів нашим для того, щоб визначитися в нескінченній дискусії «що є людина, як піщепотребітель: всеїдний, травоїдний, хижак або щось інше і чому він такий?».

Біологічний об'єкт, здатний до споживання різноманітної їжі, набуває незрівнянні переваги перед іншими спорідненими видами. У разі будь-яких природних катаклізмом всеїдний суб'єкт завжди знайде собі прожиток, в крайньому випадку переміститься на іншу територію, більш зручну для прогодування. Всеїдність є найважливіше інстинктивне людське властивість, але ніяк не витонченість розуму, чи не гурманство і не каприз. Це високий ступінь пристосовності до постійно мінливих умов зовнішнього середовища.

Соціальний людина пішла ще далі. Він побажав бути зовсім від середовища зовнішньої незалежним. Він сам навчився вирощувати і консервувати необхідне для харчування. Якби людина була вузькоспеціалізованим в харчуванні істотою, він давно б заготовляв в прок, виключно своє «улюблене», але цього не відбувається. Тому, що різні продукти впливають на організм не однаково. І людина це інстинктивно усвідомлює, і ми про це ще поговоримо.

Крім того, людина істота різноманітне, багатостороннє і гнучке. Він живе не тільки інстинктами, він володіє безліччю якостей, не властивих іншим біологічним об'єктам. А, перш за все людина мислить, і оскільки мислить він не однаково, то і харчуються разномислящіе суб'єкти одного і того ж виду по-різному.

Частина 2.

Спосіб мислення - як організатор обміну речовин.

Традиційна медицина Стародавнього Китаю сформулювала уявлення про людину і його організмі як сукупності функціональних систем. Європейська медична наука лише останні десятиліття починає сприймати людину як Многосістемность спільність. На сході системний підхід ще тисячоліття тому був визначальним.

Традиційна китайська медицина виділяє в організмі людини п'ять функціональних систем. Кожна система складається з декількох системних одиниць. Кожна наділена певними функціями, займає щабель в ієрархії, але має певну автономність. Головними програмними одиницями є щільні органи: серце, печінку, нирки, легені та селезінка. Саме ці органи формулюють мотивацію розумового процесу, світорозуміння, точку, систему відліку, спосіб мислення.

В деякому підпорядкуванні до щільним органам, функціонують системи-органів звані порожніми, це товста кишка, тонка кишка, сечовий міхур, шлунок і жовчний міхур. У кожної людини з моменту народження встановлюється функціональна структура, складова пару з щільного і полого органу. Наприклад: серце - жовчний міхур, або сечовий міхур - печінка. Ця пара і визначать спосіб мислення, мотивацію, установку для функціонування всього організму.

Тут має зробити маленьке пояснення, необхідне в оповіданні і далеке від медицини. Взагалі від науки далеке, як і почасти наша бесіда. Справа в тому, що в європейській, християнської традиції дух і тіло - речі різні, а в традиції східної це одне і те ж. Ми не будемо заглиблюватися в теологічні або філософські побудови, але взяти до відома, що все психоемоційні властивості і функції, душевно-духовні якості, з точки зору медицини систем, нерозривно пов'язані з тілом, з органами, як і процес травлення або дихання. Зрозуміло, органи слід розуміти не анатомічно, а як функціональні системи, програми, виконують і фізіологічні, і «душевні» функції.

Характерологическая пара «щільний - порожнистий орган», що виникає від народження, найважливіша структура-система і дуже стійка.Ця пара формує людині спосіб мислення, а значить характер, а значить долю, професію, стиль життя і так далі. А значить, і хвороби, які рано чи пізно відвідають і тіло, і душу. На функціонування характерологической пари впливає і виховні заходи в сім'ї та школі, культурне середовище, освіта, спосіб мислення батьків і взагалі близьких людей, враження внутрішньоутробного життя, народження і раннього дитинства, а так само системи інстинктів, про які ми говорили вище. Таким чином людина, дорослий суб'єкт - багатогранна, багатоскладова система, стрижнем, каркасом якої, є функціональна, характерологическая пара, що формує спосіб мислення.

У кожній функціональній характерологической парі один орган повинен бути провідним, або «сильним», інший - веденим або «слабким». Якщо провідним є щільний орган, мислення людини будується з мотивів «внутрішнього» порядку, якщо провідним є порожнистий орган, розумова діяльність більш збуджується мотивами із зовнішнього середовища. У європейській традиції суб'єкти з внутрішньою мотивацією позначаються, як інтроверти, з мотивацією зовнішньої, з «сильними» порожніми органами називаються екстравертами.

Людина, мислення якого організовується при визначальному участю органу печінку, формулює все і вся з точки зору власного «Я». При сильній печінки самооцінка, як правило, значно завищена, при слабкій, навпаки, занижена. Втім, самооцінка в принципі не може бути адекватною, але для «печіночники» саме така позиція є визначальною. Все, що відбувається вони сприймають, розуміють щодо власного «Я» і діють відповідно. Логічні побудови вони починають від себе і призводять до себе, майбутнє мислять, як своє в ньому існування, цілі визнають власні, справедливість розуміють, як приватне нагороду вона. Блага, нагороди, кар'єрні успіхи, будь-які заохочення він сприймає як належне, не питаючи чи гідний? Зрозуміло, гідний, інакше і бути не може. І, навпаки, відсутність уваги до персони своєю сприймає болісно. «Печіночники» треба любити, без цього вони комплексують, впадають в депресію, в загальному, відчувають себе не кращим чином.

Суб'єкти, чий образ думки визначається системою нирок, представляють світ організованим з точки зору мети. Саме цілеспрямованість є їх головною відмінною рисою. Власне «я» для них має значення лише щодо питання, куди направити це «я», частково - навіщо? Визначивши мету, вони із завзятістю і навіть упертістю просуваються в її напрямку і, як правило, її досягають. Інша справа сам вибір мети є для них проблемою, та й шлях до наміченого не блищить вишуканістю або оригінальністю. Головне - щоб мета була, а яка - справа другорядна. І шлях до мети для них зазвичай ясний, прямий і простий. Завзятість і ще раз завзятість, ось головний двигун, і метод, і спосіб.

Якщо схема в умопостроений людини більш підпорядкована логіці, значить, провідним органом-системою у даного суб'єкта є легкі. «Нирочників» найбільше слідують порядку і послідовності. Вони перш за все раціоналісти. З цілями у них, як правило, все в порядки, а ось власне «я», вони розуміють як елемент в організованій структурі, де все раціонально, логічно і послідовно. Правда, цю структуру вони частково вигадують, і, оскільки з уявою у них не дуже добре, конструкції виходять не завжди зручними.

Люди, чий розумовий процес управляється селезінкою, дають зразки конкретного мислення. Їм не властиві півтони і недомовки, вони мислять ясно і погано переносять невизначеність. Завдяки конкретності світосприйняття вони добре бачать перспективу, якщо селезінка є провідним органом, або мислять переважно днем сьогоднішнім, якщо селезінка орган ведений. Конкретність мислення добре поєднується з логікою, а ось цілі вони формулюють не важливо. Власне «я» сприймається ними нечітко, кілька відсторонений, але цілком реально.

Умопостіженія світу через систему-орган серце можна характеризувати як мислення по справедливості. «Сердечники» все розглядають «по правді», по совісті. Якщо щось справедливо, значить, правильно, в розумінні «мислячих серцем», зрозуміло. Вони цілком серйозно думають, що справедливість існує і є мірою всіх речей. Причому цей захід вони визначають не за підручниками, а виключно за внутрішнім бажанням. Вони не дуже дружать з власним «я», не сильні в визначенні мети, не в ладах з логікою, але цілком конкретні.

Коли в формуванні мотивації переважає орган-система шлунок, підлеглий до деякої міри селезінці, ми маємо справу з мислителем. Тобто з людиною, для якого осмислення, обмірковування чого б то ні було, є провідною рисою характеру. Вони думають завжди і про що завгодно. Сам процес мислепостроенія є для них і властивістю, і здоровим глуздом, і результатом. «Інтелектуал» запросто створює власні гіпотези, як фундаментальних питань буття, так і повсякденних подій. Таких людей навколишні нерідко називають фантазерами.

Якщо спосіб мислення визначається жовчним міхуром, підпорядкованим печінки, суб'єкт насамперед стурбований власним «Я», точніше проявом цього «Я», і ставленням до неї оточуючих. Якщо жовчний міхур орган, який веде, громадянин активно, понад усяку міру привертає до себе увагу, якщо жовчний міхур ведений, задовольняється ролями другого плану, але ставлення до себе несвідомо шанує найважливішим з усіх інших взаємовідносин з навколишнім світом.

За участю в мислепостроеніях системи сечового міхура, підлеглого нирках, внутрішня цілеспрямованість, властива «почечникам» стає зовнішньої. Точність цілей, зосередженість втрачається. Людина з сильним сечовим міхуром зморить на світ з цікавістю, відкрито, з інтересом, в побудові грандіозних прожектів йому немає рівних. При першій же зустрічі він розповість вам про себе багато більше, ніж ви припускали почути. При слабкому, відомому сечовому міхурі людина не любить говорити про себе і не говорить. Скритність, заглибленість у себе - відмінна риса подібних суб'єктів.

Коли визначальним спосіб мислення є орган товста кишка, підпорядкована легким, сильна внутрішня логіка стає зовнішньої. Людина, сприймаючи світ раціонально і навіть прагматично, створює якусь логічну конструкцію зовнішнього середовища. При сильній товстій кишці ця схема-конструкція досить складна і як будь-яке громіздке побудова вимагає постійної уваги і догляду і частенько руйнується через багатогранності. Слабка товста кишка формулює таку просту конструкцію, що оточуючі співгромадяни її просто не помічають і тому вважають таких людей вкрай непрактичними, і марно.

Суб'єкти, наділені здатністю мислити за допомогою органу тонка кишка, краще за інших знають міру в світі зовнішньому, соціальному. Вони діють правильно, саме так, як того вимагають зовнішні обставини. Звичайно, соціальне середовище - не найкращий орієнтир у житті, але зате подібні суб'єкти майже застраховані від життєвих маргінальних ситуацій.

Приблизно так, дуже коротко, в межах заданої в роботі теми, необхідно охарактеризувати структуру мотиваційних побудов. Кожен з нас складає, що не усвідомлено, звичайно, свій спосіб мислепостроенія, свою пару з щільного і полого органу, один з яких є провідним, інший веденим. Ця пара, яка утворює функціональну систему, що формує спосіб мислення, протягом життя змінюється рідко. Інша справа, що в різні вікові періоди «активність» того чи іншого органу може бути вище і проявляється помітніше. Згадайте, є часи, коли суб'єкт більш віддається мріям і фантазіям. В інший час життя людей хвилює власне «Я» і ставлення до неї оточуючих. Настають обставини, коли суспільство вимагає від людини сформувати цілі та бути раціоналістом, в інші періоди людина мислить дуже конкретно, в інші майже виключно по справедливості. Залежно від пари утворюють систему, яка формує спосіб мислення, суб'єкт в різні періоди життя відчуває себе комфортніше, впевненіше, значимей.

У різні періоди свого життя людям доводиться використовувати різні способи організації своїх думок. А різні способи мислення припускають «напруга» відповідних органів. Необхідність вибору навантажує легкі, формування цілей - нирки, пошуки справедливості або муки совісті - серце і так далі. Природно, що активізується за обставинами орган вимагає від організму додаткового харчування, але система споживання і розподілу в організмі зробити цього не може. Вона не пристосована «живити» окремо взятий орган-систему. Але вона може «попросити» свого власника з'їсти продукт, який відповідає потребам активного, діяльного в даний момент життя органу. Саме ця «прохання» формує наше бажання, апетит і визначає вибір продуктів, які ми щодня споживаємо або зловживаємо. Для того щоб не помилитися у виборі, уникнути обжерливості, ми і міркуємо про способи мислення.

Традиційна китайська медицина ясно формулює смакові пріоритети органів і систем. Печінка «любить» кисле. Серце «воліє» гірке. Селезінка «небайдужа» до солодкого. Легкі «жадають» гострого. Нирки - солоного. Поміркуємо по осі спосіб мислення - органи - обмінні процеси - смаки.

Європейська традиція стверджує: такий-то продукт впливає на організм так-то, тому що складається з таких-то речовин. Це принцип. Але коли ми бажаємо спожити якийсь продукт, ми, як правило, не знаємо його складу. Та й бажаємо власне не ми, як ціле, а тіло, без участі свідомості нашого. Потреба в їжі є інстинкт, і не слід активно втручатися в сферу інстинктів свідомістю нашим, зазвичай, кілька деформованим. Інстинктивні системи треба берегти. Маніпуляція з фундаментальними програмами - річ небезпечна. Але ми, в силу різних причин, втручаємося в харчові потреби, формуючи свій апетит і схильність до тих чи інших продуктів.

По-перше, на смаки наші і харчові пристрасті впливає сім'я. По-друге, культурні та етнічні традиції. По-третє, безсумнівно, реклама. По-четверте, популярна, наукова та інша література, що пропагує той або інший продукт, що, загалом, також є рекламою, тільки більш обгрунтованою. Ну і далі по дрібниці, сусіди, друзі, кіно, мода тощо. Впливів багато, і тому людина перед трапезою уважно прислухається до бажань своїх, тілу своєму. Що воно, тіло, порадить з'їсти. І правильно робить. Наше тіло неодмінно вибере щось смачненьке. Ще Авіценна говорив: «З смачного - вибирай корисне, з корисного - смачне». Лише розум збочений може змусити вжити протилежне смачному. А з різноманітного смачного тіло побажає не все, але лише деякий. Втім, картина, може бути, буває не настільки ідеалістичною. Людина з невідомих причин молотить без пауз і дуже, і не дуже і злегка смачне. І все інше, інше, головне - щоб нічого не залишилося. Але це вже патологія, а ми говоримо про відносну нормі. Питання формулюється так. Як, яким чином тіло, організм вибирає продукти до вживання? Чому в рясному меню тіло раптом віддасть перевагу рибу? В раз інший огірок? А коли і банан? Або раптом забажає гречаної каші? Відповідь проста - тому що хочеться.

Пояснити наші бажання з традиційною, європейської точки зору важко. Найпростіше припустити, що організм бажає необхідного. Саме тих білків, жирів, вуглеводів, вітамінів, мікроелементів, які необхідні йому, організму, на день сьогоднішній. Але організм наш страшно неосвічений, він ні найменшого поняття не має, з чого складаються люб'язні йому продукти. Це прерогатива вкрай просунутих в харчуванні громадян. Тільки вони можуть без запинки пояснити співтрапезникам, що з даної котлетою вони поглинули таке то кількість калорій, стільки-то вітаміну А, калію, магнію, холестерину і іншого іншого. На щастя, такий психопатологічний підхід до годівлі, притаманний лише невеликої частини громадян, що живуть відособлено і не нищівних апетит інших харчуються своїми знаннями. На щастя, незважаючи на масовану агітацію, велика частина що їдять довіряють інстинктам своїм, але не розуму. Інтелект схильний сумнівам, функціонує повільно, та й призначений для іншого. Вибір їжі - робота інстинкту. Він визначає з знайомого і смачного - необхідна. Інстинкт як програма, де записані властивості і якості кожного спожитого колись продукту, порівнює їх з нагальними потребами організму і формулює бажання з'їсти відповідний продукт. Зрозуміло, якості їжі зашифровані в інстинктивної програмі мовою особливим, нам не веденим. Але напевно не науковим. Чи не за складом білків - жирів, калорій - вітамінів. Організм «розуміє», як той чи інший продукт впливає на той чи інший орган або систему. І це розуміння, ймовірно, формується таким чином.

Якщо кожен з органів наших визначає психологічні, емоційні наші властивості, спосіб мислення, значить, кожен орган відповідає за відповідні фізіологічні властивості наші.Селезінка з шлунком разом відповідають за швидкість обмінних процесів і в самих собі, і в цілому організмі. Печінка визначає потужність процесу з жовчним міхуром, зрозуміло. Легкі з товстою кишкою відповідальні за послідовність і порядок. Система нирки - сечовий міхур формують напрямок або форму обмінних процесів. А серце, тонка кишка контролюють, щоб усе перетворення здійснювалися в належній мірі.

Кожен продукт, споживаний нами, володіє деякими, як правило, тільки йому властивим впливом на обмінні процеси в організмі нашому. Одні прискорюють обмін, інші уповільнюють. Є продукти, які організовують форму, напрямок процесів обміну речовин, а є їжа, що впливає на порядок обміну, послідовність. Деякі види їжі підсилюють потужність, деякі знижують потужність. Щось з'їдене нами може знижувати варіабельність процесу, тобто міру, щось підвищує. Одні природні компоненти впливають на весь організм певним чином, інші діють вибірково, «керують» групами систем або частиною системи. Всі ці впливи, організму нашому відомі. Все «записано» в інстинктивної програмі, тому заклик організму до їжі, пропущений через призму інстинкту, формує іноді ясні, іноді не дуже, бажання вжити в їжу той чи інший продукт. І шматує громадянин вживає, якщо, звичайно, попередньо не зіпсує, деформує собі природний апетит витонченим інтелектом.

Розум, панове, може впливати на продуктоупотребленіе і повинен допомагати лише в обставинах форс-мажорних, екстремальних. У будь-якій ситуації, якщо немає вибору, але їсти хочеться, треба вміти з апетит, гідно і безтурботно вжити запропоноване обставинами і прийняти як належне. Набагато важливіше не те, що ви їсте, а як ви до цього продукту ставитеся. Свідомість має посилати травній системі виключно позитивні імпульси. І, запевняю вас, організм на вашу турботу відгукнеться безтурботним травленням і адекватним в усіх відношеннях стільцем.

Організм, тіло наше, інстинкт, вибирають продукти по можливості впливати на органи, програми, системи, але не по вітамінно-мінеральному або іншому складу. Вся їжа вжита, розбирається організмом на дрібні і, в загальному, однакові складові. Звичайно, в одному продукті більше йоду, в іншому - кальцію, в третьому фолієвої кислоти, але організм, як система цілісна, «розуміє» і сприймає корисність і безглуздість їжі не за хімічним складом, а в цілому. І пристосований організм, споживати не білково-мінеральні або інші добавки, а природні, природні комплекси. І не слід йому в цьому заважати.

Відомо, також, що і органи в тілі нашому мають не тільки функціональні відмінності як у фізіологічному, так і психо-емоційному сенсі, але ще дуже різняться за структурою і хімічним складом. Тканина, що формує нирки, істотно відрізняються від тканин серцевих. Якісно-кількісний, фізико-хімічний склад спинномозкової рідини не тотожний соку шлункового. Але всі вони, тканини і рідини в організмі нашому підкоряються єдиним принципам. Вони змінюються з деякою швидкістю, в певному порядку, мають форму, а сам процес змін має необхідну потужністю. Якщо всі параметри погоджені, існують в належній мірі, приємно говорити про норму.

Людина, яка має певний спосіб мислення, пару-систему з ведучого і веденого органу, природно, володіє відповідним алгоритмом обмінного процесу. «Мисляча» пара, вимагає тотожних для себе поживних речовин. Чи не за хімічним складом, але за впливом на швидкість, форму, потужність, порядок і міру в системі.

Для того щоб визначити вплив різних продуктів на організм людини, необхідно представляти схему функціонування організму. Познайомимося з цією структурою, використовуючи постулати медицини китайської, а також деякі традиційні уявлення медицини європейської.

Функціонально-структурний алгоритм організму людини.

Інтерпретація автора.

По-перше, домовимося, обмінні процеси, що виникають в організмі, ми будемо називати одним словом - зміни. Є такий термін в традиційній китайській філософії. І розуміти його слід дуже просто - все постійно змінюється. Звичний термін «процес» і означає зміни. Зупинка - смерть. Під терміном зміни, ми будемо розуміти не перетворення одних речовин в інші з поглинанням або виділенням енергії, як того вчать в школі, а зміни форми, порядку, потужності, швидкості і навіть заходи всіх речей, органів, систем, системних груп або окремих тканин. Слід також підкреслити умовність поділу перетворень в предметі на згадувані якості. Не може змінитися швидкість, не тягнучи за собою інші властивості речі-системи-органу. Зміни потужності також неодмінно спричинять зміни інших властивостей: швидкості, форми, порядку. Лише така властивість наше як міра змінюється досить специфічним чином.

Коли ми говоримо, наприклад, про порядок, питання приблизно зрозумілий. Будь-яка система має в собі якусь організацію, послідовність заходів, маніпуляцій, тобто, ритм. Вона може мати кілька ритмів і кілька порядків, більш-менш складних. Але вони повинні бути, відсутність порядку руйнує будь-яку систему і являє хаос. Якщо хаос організується, і ця організованість наростає все більше і більше, жива система також може загинути, перетворившись в кристал. Можна розуміти приклад буквально. Замерзання води класична, проста і найяскравіша ілюстрація. «Почуття» заходи, або просто міра, дозволяє організму утримуватися в діяльності своєї і від хаосу, і від кристалізації.

Таке наше властивість як швидкість також не вимагає спеціальних пояснень. Те швидше біжать зміни в тілі і душі, то повільніше. Якщо зміни зайве сповільнюються, організм ризикує закристалізуватися, «захолонути». Якщо зміни наростають швидше допустимого, людина «прогорає», як факел. Таке трапляється, романтично, але малопродуктивно і вельми швидкоплинно. Міра притримує зарвалися або підганяє сумувати.

Потужність є сила, потенціал або можливість. На перший погляд може здатися, чим вище потенціал, чим більше сили або можливостей - тим краще. У реальності в системі, де якості взаємопов'язані і взаємозалежні, наявність високого потенціалу буде «тиснути» на систему, вимагаючи реалізації, а вона може бути не здатна його використовувати належним чином. Класичний приклад; рушниця, що висить на стіні в першому акті, має неодмінно вистрілити. Інакше навіщо було його на стіну вішати? Так і з можливостями, силою - їх треба використовувати. В іншому випадку система руйнується. Так часто і відбувається з суб'єктами, у яких від природи провідними виявляються системи печінку - жовчний міхур, структури, що відповідають за потужність - силу в організмі. Бідолахам доводиться нелегко: відчуваючи в собі можливості і здатності незвичайні, вони далеко не завжди можуть їх гідно застосувати, у соціуму інші закони. Нерідко вся сила таких суб'єктів йде на самокопання і третирування близьких. У разі якщо потужність системи недостатня, теж не солодко, не до соціальних заходів, сили організму спрямовуються виключно на виживання, рішення фізіологічних відправлення. Приклад цього - старість. Міра і намагається будувати взаємини систем і якостей, щоб до старості дотягнути. Але перед нею самою і міра безсила.

Щодо форми змін в організмі слід сказати: форма є більш за все напрямок, або вектор. Наприклад, всім відомо, що організм наш має деякий електромагнітний потенціал. Наявність такого потенціалу передбачає присутність магнітного і електричних полів. Втім, не тільки. Є версія, справедлива, яка стверджує існування біополя. Вловити, «помацати» його важко, але будемо вважати: щось має місце бути. Так ось, поля мають властивості, зокрема спрямованість. Це і є обговорювана нами форма, крім тієї, що ми бачимо неозброєним оком. У традиційній китайській медицині існує певна спрямованість змін, що також можна віднести до властивостей форми. Наприклад, печінку підтримує серце, але пригнічує селезінку. Серце підтримує селезінку, але пригнічує легкі і так далі. Якщо спрямованість цієї взаємодії порушується, - організм хворий. Зміни в системах організму многонаправлени. При зловживанні одним напрямком страждають інші. Наприклад, система-орган тонка кишка діє в напрямках: гормонально активна тканину щитовидної залози, м'язи (гладкі, і поперечно-смугасті). Якщо можливості тонкої кишки розподіляються несправедливо, превалює напрям - поперечно-смугаста мускулатура, ми може мати міому матки або вузли в щитовидній залозі. Міра повинна протидіяти цьому неподобству, але не завжди вдається.

Органом заходи, якщо так можна висловитися, є серце. Щільному органу серце підкоряється порожнистий орган тонка кишка. Разом вони складають функціональну групу. У ракурсі медицини систем серце є фундаментальною програмою, яка контролює за допомогою свого васала тонкої кишки діяльність інших органів і систем. Тонка кишка, що має достатню автономність, є виконуючим органом функціональної групи серце - тонка кишка. Ця група контролює зміни в м'язах. Вся м'язова тканина, де б вона не знаходилася, виконуючи свою програму, підпорядкована роботі серця, за посередництвом тонкої кишки. М'язові волокна представлені в стінці артерій і вен, сечового міхура і шлунково-кишкового тракту, матки, простати, вивідних протоках залоз, зовнішніх статевих органах і так далі. Серце - тонка кишка керують змінами в роботі щитовидної залози. З органів чуття системі серце - тонка кишка належить дотик.

Легкі є програмним органом в системній групі: легкі - товста кишка - шкіра. Принцип організації такої ж, як і інших системних груп: щільний, програмний орган - виконавчий орган, далі підлеглі тканини і системи. Група контролює послідовність змін, логіку, ритм в організмі. Бере участь в обміні рідин, впливають на частину венозної, артеріальної, нервової, ендокринної та репродуктивної систем. Нюх як чуттєвий орган є частиною системи. Системі підпорядковані і повітроносні шляхи, додаткові порожнини черепа.

Системна група: селезінка - підшлункова залоза як щільний орган - шлунок як порожнистий орган і підшкірно-жирова клітковина, як підпорядкована тканину. Система контролює швидкість змін. Система насамперед контролює травлення, обмін рідин, смакові відчуття, а також частина венозної, артеріальної, ендокринної, репродуктивної та нервової системи.

Група: нирки - сечовий міхур - кістки. Система «займається» формою, напрямком. У китайській традиції нирки формулюють волю, відповідають за слух як систему, а так само за репродуктивну, судинну системи. Вони контролює роботу гіпофіза, паращитовидних залоз і, зрозуміло, наднирників. Зміни в системі рідин в значній мірі підпорядковані нирках.

Система: печінка - жовчний міхур - зв'язки. Формує можливості, потенціал, володіє власним «Я», віддає накази, як генерал. Саме таке формулювання дана печінки як органу в древнекитайском трактаті з медицини «Ней цзин». Печінка через жовчний міхур впливає на зміни в сполучної тканини всього організму. А це і строма, каркас органів, ендокринних залоз і тканини суглобів, в тому числі хребта, зв'язковий апарат, що фіксує внутрішні органи в належному місці, і, звичайно, репродуктивна система. Крім того, жовчний міхур управляє змінами в слизових.А слизові, епітелій є не що інше, як буфер відокремлює тканини від зовнішнього середовища, тільки середовище це розташована всередині організму. Шкіра - буфер взаємодії із зовнішнім середовищем, розташовується зовні, а слизові вистилають організм зсередини. Слизові шлунково-кишкового тракту є в китайській традиції функціональної єдиною системою і називаються морем їжі. Ендотелій, що вистилає артерії, спільно з епітелієм ниркових канальців також існує як єдина система і позначається морем кісткового мозку. Слизові венозної частини системи судин теж функціонують разом і самостійно, і називаються морем вен. Крім того, слизові вистилають легені, додаткові пазухи носа і черепа, сечовивідних і статеві органи. Зміни всіх цих систем, всіх слизових залежать від роботи жовчного міхура.

Як ви, мабуть, помітили, системний підхід передбачає досить сувору залежність функціонування «центральних» та «периферичних» систем, «локальних» і «поширених». Залежність ця багаторівнева. Щільні органи мало схильні до впливу з інших систем, вони функціонують в значній мірі «самі в собі». Порожні органи і тим більше всі інші системи більш залежні один від одного. Наприклад, захворювання на шкірі проявляються при деякій функціональної недостатності системної групи легкі - товста кишка. Але «невдоволення» своє можуть маніфестувати на шкірі і жовчний міхур, і шлунок, і підшкірна клітковина та інші. Пошкодження передміхурової залози можуть виникати і через неохайності пристрастей, і при патологічних змінах в печінці, товстій кишці, шлунку і інших системах. Загалом, все від всіх залежать, все в організмі взаємопов'язане.

Системні групи також схильні до взаємовпливу. Серце підтримує селезінку, пригнічує легкі, протистоїть нирках і підтримується печінкою. І так на всіх системних рівнях. Селезінка, в свою чергу, підтримує легкі, пригнічує нирки, протистоїть печінки, підтримується серцем. Шлунок, орган-виконавець селезінки, підтримує товсту кишку, пригнічує сечовий міхур, протистоїть міхура жовчному, підтримується тонкою кишкою. Легкі підтримують нирки, пригнічують печінку, протистоять серця, підтримуються селезінкою. Шкіра, що складається в системі легких, підтримує кістки, пригнічує зв'язки, протистоїть м'язам, підтримується підшкірної клітковиною. Нирки підтримують печінку, пригнічують серце, протистоять селезінці, підтримуються легкими. Воля, якість системи нирок, підтримує бажання, можливості (печінка), пригнічує «дух» (серце), протистоїть уяві (селезінка), підтримується «роздумом» (легкі). Печінка підтримує серце, пригнічує селезінку, протистоїть легким, підтримується нирками. Потужність, якість печінки, підтримує міру, пригнічує швидкість, протистоїть логіці, підтримується формою. Приблизно так функціонує людський організм з точки зору медицини систем.

Час ознайомитися з можливостями і впливами на організм поїдається нами. Але ще одне попереднє зауваження. У традиційній китайській медицині виділяється п'ять патологічних станів систем і органів. Це порожнеча, повнота, «шкідливі енергії», блокади і противотоки. Терміни дивні, але які є. Порожнеча є крайня ступінь зниження обмінних процесів, або, як ми домовилися, змін. Можна сказати, при порожнечі, життя в системі їли жевріє. Все слабо, мляво, безформно, незграбно. При повноті картина зворотна: життя кипить, в буквальному значенні. Все дуже швидко, різко, яскраво, непослідовно, сильно. Термін «блокади» має на увазі, перш за все відсутність зв'язку з іншими системами. Тобто, процес сам в собі, зайва самодостатність, відсутність зовнішніх зв'язків та руху. Противотоки є стан, коли зміни відбуваються, але порядком зворотним. А якщо йдеться про «шкідливих енергіях», мається на увазі всі ті ж порушення, але в ще більшому ступені. Ми будемо іноді згадувати ці стани, вказуючи на лікувальні можливості того чи іншого продукту.

Частина 3.

Основні продукти харчування та вплив їх на системи в організмі людини.

Люди поїдають безліч найрізноманітніших речей. Ми змушені обмежитися в списку продуктами банальними, повсякденного користування. Це, по-перше. По-друге, способи обробки також вельми відрізняються і тому надають їжі нашої додаткові властивості або перетворять відомі. Ми будемо говорити про головні, основні якості кілька абстрагуюся від реальності, але інакше й неможливо. Таким чином, обговорюючи огірок, ми припускаємо звичайний огірок з грядки, не беручи до уваги ні терміни збору, ні місце і спосіб вирощування, ні якість грунту, ні приємним добрива, ні спосіб консервації. Будемо обговорювати не зовсім реальний об'єкт, але це не означає, що наш метод не дієздатний. Будь-який «живий» природний компонент, по суті, унікальний. Завжди можна говорити лише про принцип тотожності, але не про абсолютну тотожність. І, по-третє, під час обговорення продукту, над якими людина попрацювала, наприклад сиру, допуск, умовність будуть ще більше. Тобто наші міркування будуть значною мірою теоретичними. Втім, міркування завжди є якесь припущення, утішимося тим, що практичних піщепотребітельскіх навичок у нас ніяка теорія не відніме.

Характеристики продуктів ми будемо представляти в теорії медицини систем, але чужа відомих поглядів медичної науки і народного досвіду.

Молоко.

Перший продукт, що отримує людина, явлений в цей світ. Молоко впливає на шлунок і підшлункову залозу, а також на систему рідин. Система рідин є взаємини всіх рідин в організмі. Це і кров, і лімфа, і шлунковий, кишковий сік, жовч, спинномозкова рідина, внутрішньоклітинна рідина і так далі. Людина здебільшого складається з води. Природно, налагодження та підтримання цієї системи, особливо в дитячому віці, вкрай важливо. З віком, як відомо, ми «висихаємо», втрачаємо воду. Будь-який патологічний процес неодмінно викликає порушення в системі рідин. Можливо, тому важко хворим і взагалі ослабленим людям, рекомендується молоко.

Але ще більш важливим «місцем» додатка, сферою впливу, на яку впливає молоко, є система інстинктів збереження себе (ІСС). Продукт організовує систему через таку властивість, як форма. Чи не швидкість, не потужність або порядок, а саме через форму. Можна сказати, молоко форматує системи впливу. Насамперед слід навчити народився організм зберігати себе, і перш за все, приймати, переробляти і засвоювати їжу. В організмі людському, зрозуміло, «записані» необхідні для того програми, але їх треба запустити, і робить це інстинкт самозбереження, початківець функціонувати відразу після народження, а молоко «допомагає» йому. Людині в перші дні життя потрібна форма, що не потужність, не швидкість, не міра і навіть, не порядок. Перехід з водної, внутрішньоутробної середовища в повітряну багато що змінює в його житті. І першою опорою у виживанні буде інстинкт самозбереження. Крім того, молоко є адаптоген, «привчає» маленького чоловічка і до зовнішнього середовища, і до іншого способу харчування. Ідеальним буде, якщо дитина отримує молоко материнське. Відзначимо лише одна маленька обставина. Формується при посередництві молока інстинкт самозбереження, в подальшому сам буде організовувати систему інстинктів продовження себе, в тому числі сексуальність, як складову ІПС.

І ще, дорослій людині, при нормально сформованих інстинктах, при відсутності патології в шлунку і підшлунковій залозі, відносно благополучною системі рідин молоко не обов'язково. Тому що, молоко «привчає» організм до шкідливих зовнішніх впливів, «шкідливим енергій», в термінології традиційної китайської медицини, а дорослій людині слід навчитися ці дії не сприймати. Виросло людині ця «звичка» не корисна. Але завжди є винятки.

Перечекавши свою пору, молоко стає кислим молоком і втрачає частину своїх якостей. Цей продукт впливає вже тільки на шлунок і не так витончено, як його попередник. Кисле молоко надає шлунку сили, потужності, не турбуючи своєю увагою інші системи і властивості.

Молоко, перетворене в кефір, допомагає не тільки шлунку, а й тонкому кишечнику, додаючи сили і усуваючи «порожнечу».

Сир.

Продукт, який виник з молока, зберігає вплив на систему ІСС, але набуває і нові властивості. Сир впливає на систему не формально, а через властивість - міра. Можна сказати, сир нормалізує, гармонізує прояви ІСС. Що означає, сир бажаний в їжі практично завжди. Другий додаток продукту є орган серце, яке саме по собі є охоронцем заходи. І третє, сир таким же чином впливає на слизові оболонки шлунку і тонкої кишки, одне це вже дуже непогано.

Сир має славу продукту наповнює організм кальцієм, який зміцнює кістки і з незрозумілих причин «витікає» з тіла з певного віку. Справедливо, сир нормалізує слизові шлунково-кишкового тракту, сприяючи тим самим засвоєнню і кальцію, і всього іншого. А гармонізуючи орган серце, сир відновлює належні відносини в протівовесной системі серце - нирки. А нирки в медицині систем відповідають за зміни в кістковій тканині.

Сметана.

Також будучи продуктом переробки молока, якості має інші. Сметана впливає на потужність систем. Дає їм силу або енергію. Але, мабуть, ще важливіше, здатність «прати» «шкідливу енергію» в системах впливу. Якщо уявити, що «шкідлива енергія» є прояв, в певному сенсі, запального процесу, цю «стирає» здатність продукту слід і примітити, і уважити.

Сметана впливає на органи печінку і жовчний міхур. Ця пара, як раз і відповідає за силу в організмі. Печінка творить бажання і можливість його виконання. Вона також впливає на підлеглі жовчному міхурі системи: море їжі (слизові шлунково-кишкового тракту) і море кісткового мозку (ендотелій артерій, епітелій яєчок і ниркових канальців). Крім того, продукт впливає на всю судинну систему, передміхурову залозу і систему інстинктів продовження себе.

Сир.

Продукт вкрай різноманітний, впливає на мозок, точніше, на білу речовину мозку. На цьому все міркування про сировліяніі на організм можна було б і закінчити, оскільки, що відбувається там, в білій речовині мозку, ніякій науці достеменно ще не відомо. Відзначимо лише, вплив продукту на міру, а також, вплив на всі види патологічного процесу, якщо такий виникає, на порожнечу і повноту, блокади і противотоки, «шкідливі енергії». Крім того, сир впливає на систему пам'ять.

Прийнято сприймати пам'ять нашу як властивість запам'ятовувати. Мовляв, чим більше людина пам'ятає і чим швидше він може скористатися «записаної» в пам'яті інформацією, тим краще. Насправді це не так, але тема - пам'ять, занадто велика для даної роботи, тому обмежимося сказаним.

Вершкове масло.

Останній продукт в ряду похідних молока, який ми розглянемо. Впливає на всі відділи головного і спинного мозку, на ендокринну систему, анатомічні утворення, що відносяться європейською традицією до цієї системи: епіфіз, гіпофіз, щитовидна і паращитовидної залози, тимус, підшлункова залоза, надниркові залози, яєчка і яєчники. Масло впливає на репродуктивну систему, як чоловіків, так і жінок, на обидві інстинктивні системи, збереження себе і продовження себе. Вплив відбувається за допомогою всіх можливих якостей. Масло вершкове впливає на зміни в зазначених системах і посилюючи, і прискорюючи, і формообразующе, і як рітмоводітеля, і як міру знає.Продукт нівелює порожнечу - повноту, руйнує блокади, усуває противотоки і «шкідливі енергії». Загалом, продукт гідний, і особливо підкреслити слід одна обставина - вплив на кору головного мозку. Місце дивовижне, і здатністю впливу на цю область нехтувати не слід.

Переметні до городнім культурам.

Баклажани.

Продукт впливає на органи серце і легені, а також на судинну систему грудної клітини та верхніх кінцівок. Усуває порожнечу - повноту, противотоки в системах впливу, відновлює міру і ритм. Оскільки щільні органи серце і легені є програмно-утворюють, відновлення їх роботи означає гармонізацію в роботі всього організму. Відзначено зниження рівня холестерину і підвищення виділення солей сечової кислоти при вживанні баклажан в їжу. Продукт рекомендують при захворюваннях серцево-судинної системи через високий вміст калію в продукті. Вважається, що баклажан має м'який діуретичним ефектом, сприяє кровотворенню, стимулюють роботу кишечника. Одночасне вплив на серце і легені органи в медицині систем протиборчі дуже цінно. Саме урівноваження протилежностей пояснює різноманітне терапевтичний вплив продукту.

Горох.

Продукт впливає на всі якості обмінних процесів: швидкість, порядок, потужність, форму, міру. Вирівнює порожнечу - повноти у, усуває блокади, «шкідливі енергії», противотоки. І все це - в щільних, програмних органів: серця, нирок, печінки, селезінки і легень. У медицині народної використовується для розчинення каменів в нирках. Горох в 1,5 - 2 рази калорійною картоплі та інших овочів, а також містить до двадцяти відсотків білка з пристойним набором амінокислот. Вважається, що горох має антисклеротичну дію, перешкоджає утворенню тромбів, покращує травлення. Комплексний вплив на все щільні органи дозволяє очікувати від продукту самих різних позитивних ефектів.

Гірчиця.

Є, як відомо, лише доповненням до їжі, широко використовується в медицині зовнішньо як подразнюючу і зігріваючий засіб. Впливає на щільні органи серце і легені, на слизову шлунка, а так же, на додаткові пазухи носа, шкіру і провідну систему. Всі ці впливи відбувається при вживанні продукту всередину. Гірчиця відновлює порядок в системах і усуває противотоки. Зрозуміло, деякий загальний вплив зберігається і при зовнішньому використанні гірчиці. Саме вплив на провідну систему пояснює ефект перерозподілу крові і зігрівання. Використовують для підвищення апетиту, при атонії шлунка, а також як жовчогінний засіб.

Кабачок.

Впливає на швидкість змін, обмінних процесів в порожнинах черепа і придаткових пазухах носа. Усуває «шкідливі енергії», тобто, знімає запальні прояви в цих системах. Таким же чином впливає і на нюхову систему. Продукт можна рекомендувати при гаймориті, фронтитах, захворюваннях носа. Вважається, що кабачок володіє стимулюючим впливом на травну систему, виводить надлишки рідини з організму, сприяє желчеотделению.

Капуста.

До появи картоплі, ймовірно, була головний овочем культивований в Росії. Вона впливає на печінку, венозну систему (море вен), а також на судинну систему. Надає силу, потужність обмінним процесам в цих системах, усуває «шкідливу енергію» і блокади. І наука, і медицина народна однозначно прихильно ставляться до цього продукту. Встановлено, що міститься в капустяному соку вітамін U відновлює слизові шлунково-кишкового тракту. Справедливо, оскільки діяльність слизових залежить від роботи жовчного міхура підлеглого системі печінку. Відзначено ефективність капустяного соку в боротьбі з атеросклерозом. Воно й не дивно, атеросклероз - ураження ендотелію артерій, який є частиною моря кісткового мозку, залежного від печінки - жовчного міхура. А вплив капусти ще й на судинну систему тільки підсилює ефект. Народна медицина використовує капусту і її похідні при жовтяниці, диспепсії, цинзі, а також при геморої, що обумовлено впливом на венозну систему. Крім того, капуста ефективна при захворюваннях суглобів, що також пояснюється благотворним вплив продукту на печінку - жовчний міхур, системи керуючі сполучною тканиною. Капусту застосовували при кашлі, туберкульозі легень, як протверезне засіб, при безсонні, альгоменорее, імпотенції. Всі ці ефекти пов'язані з впливом продукту на систему печінку.

Картопля.

Мабуть, найпопулярніший продукт і небезкорисний. Картопля впливає на всі порожнисті органи, а так само на систему взаємодії порожнистих органів. Тобто, не тільки на кожен орган, а й на відносини між ними. А саме: картопля відновлює порядок в системах впливу, призводить системи до єдиного або належного ритму, усуває противотоки. А питаннями ритму займаються в організмі в першу чергу легені, система дихання. Ймовірно, тому пари відвареної картоплі використовують в народній медицині для лікування захворювань верхніх дихальних шляхів, підпорядкованих системі легені. Не прийнято вживати картоплю в сирому вигляді, але як лікарський засіб свіжий картопляний сік використовується при терапії захворювань шлунка і кишечника. Крім того, картопля впливає на гіпофіз, відновлюючи належний ритм в роботі цього ендокринного освіти. Картопля застосовували і при сечокам'яній хворобі, як сечогінний засіб, при гіпертонії, захворюваннях серця.

Цибуля.

Продукт, знаменитий як засіб профілактичний і лікувальний. Впливає на щільний орган серце, ендокринну, судинну системи, на всі слизові, додаткові порожнини черепа, а також на систему зору. Відновлює, призводить до норми всі якості обмінних процесів в системах впливу: порядок, форму, міру, швидкість, потужність. Значить, усуває повноту, порожнечу, блокади, противотоки, «шкідливі енергії». З огляду на спектр впливу на системи в організмі, можна зробити висновок - оздоровчі та лікувальні можливості продукту ще не вичерпані. Вважається, що продукт покращує травлення, допомагає при кашлі, застуді (вплив на слизові), застосовується при гіпертонічній хворобі, атеросклерозі (вплив на судинну системи), є адаптогеном (вплив на ендокринну систему). У народній медицині лук використовується в якості протипухлинного засобу (вплив на систему серце), а також при імпотенції, гіпертрофії передміхурової залози, гінекологічних захворюваннях.

Морква.

Впливає на систему зору і море їжі. Ймовірно, з цим пов'язані відомі лікувальні ефекти моркви. Народна медицина використовує морква при загальному занепаді сил, для поліпшення травлення, збільшення виділення молока у годуючих жінок. Морква застосовують при захворюваннях верхніх дихальних шляхів, а також як засіб, що розчиняє камені в нирках. Відновлення відомих якостей системи прийому, переробки і засвоєння їжі і рідини, тобто, потужності, швидкості, заходи, порядку і форми, природно, позитивним чином позначиться на роботі всього організму. Морква усуває «шкідливі енергії», противотоки, блокади, порожнечу - повноту в системах впливу.

Огірок.

Продукт впливає насамперед на систему рідин, відновлюючи і організовуючи все якості - властивості обмінних процесів в цій системі. Усуває всілякі патологічні стани в системі. Саме тому огірок використовують в медицині народної як засіб від набряків, при захворюваннях шлунка, печінки і запорах. Набряки, запори, шлункові проблеми неодмінно пов'язані з порушення обміну рідин. Огірок відомий також своїми косметичними ефектами, які досягаються саме впливом на обмін рідини. Крім того, продукт відновлює порядок і форму в провідній системі організму, впливає безпосередньо і через системи рідин і провідну на молочні залози. Тому при будь-яких проблемах в молочних залозах можна рекомендувати звичайний огірок. Продукт рекомендується при захворюваннях серця, як сечогінний, жовчогінний засіб, при кашлі.

Перець солодкий.

Продукт впливає на провідну систему, судинну системи нижні кінцівки, органи малого тазу, на щитовидну залозу і на систему інстинктів продовження себе. Надає силу, потужність обмінним процесам в системах, усуває блокади. Впливаючи на інстинктивну систему, продукт підсилює регенерацію, автоматизм, сексуальність. Перець вважається продуктом, що збуджує апетит, поліпшує травлення, ефективному при атеросклерозі, анемії. Вплив на провідну систему передбачає і багато інші позитивні ефекти.

Помідор. (Томат).

Вважається, що томат покращує обмін речовин. Продукт рекомендується при захворюваннях серцево-судинної системи і шлунково-кишкового тракту. У медицині систем помідор впливає на програмний орган печінку, судинну систему, море їжі, передміхурову залозу, усуває всі можливі патологічні стани в системах впливу. Нормалізує швидкість, потужність, порядок, форму та якість міра. Рекомендується при серцево-судинних захворюваннях, порушеннях обміну речовин, для поліпшення травлення. Вважається, що томат підсилює жовчовиділення і перистальтику, ефективний при захворюваннях судин, атеросклерозі.

Редис.

Впливає на судинну систему і сіра речовина спинного мозку. Прискорює обмінні процеси в системах, усуває блокади. Відзначено сприятливий вплив продукту на шлунок, сечогінну і жовчогінну дію, а також при деяких онкологічних захворюваннях. Ефекти продукту, ймовірно, пов'язані з впливом на судинну систему.

Редька чорна.

Продукт відомий множинними лікувальними властивостями. У медицині народної застосовується при анемії, застуді, як жовчогінний, сечогінний засіб, для розчинення каменів в жовчному міхурі, для поліпшення травлення, як відхаркувальний, при захворюванні щитовидної залози, ожирінні, в онкології, при порушеннях менструального циклу, для посилення лактації. Зовнішньо редьку застосовують при ревматизмі, подагрі, радикуліті, невралгіях. Є цікаве вказівку на використання соку редьки при паралічі мови. У медицині систем редька впливає на швидкість змін в системах: легкі - щільний орган, що проводить система, а також, додаткові порожнини черепа. Терапевтичні ефекти, ймовірно, пов'язані з прискоренням обмінних процесів перш за все в провідній системі організму. Продукт «стирає» «шкідливі енергії», блокади, вирівнює порожнечу - повноту, противотоки.

Ріпа.

Продукт впливає на слизову тонкої кишки, що, зрозуміло, покращує травлення. Споконвіку ріпу використовували, як ранозагоювальний, антисептичний, сечогінний і знеболюючий засіб, при серцебитті, кашлі, безсонні, втрати голосу. Продукт впливає на сіру речовину спинного мозку, а також, на пам'ять, відновлює форму і усуває блокади. Вплив на ці системи дозволяє очікувати від продукту найрізноманітніших ефектів.

Салат.

Впливає на шлунок і тонку кишку, а також на молочні залози. Відновлює порядок і форму, усуває повноту - порожнечу. Рекомендується при гастритах, неврастенії, безсонні. Система сну дійсно залежить від роботи шлунка як полого органу.Нормалізація шлунка і тонкої кишки дозволяє назвати салат буквально дієтичним продуктом.

Буряк.

Продукт, труднозаменімий для нормалізації шлунково-кишкового тракту. У медицині систем впливає на порожні органи: шлунок, тонку і товсту кишку, на слизові кишечника, легенів, придаткових пазух носа. У медицині народної використовується при захворюваннях легень: пневмоніях, плевритах, раку. Застосовують буряк від нежиті, при анемії, запорах, цинзі, як сечогінний засіб, а також, при деяких онкологічних захворюваннях. Продукт впливає на всі властивості й патологічні стани систем.

Гарбуз.

Прискорює і надає силу обмінним процесам, вирівнює повноту - порожнечу в системах. Впливає на систему інстинктів збереження себе, а це означає: нормалізує апетит, обмін рідини, сон. Впливає на провідну систему, слизові оболонки шлунку і кишечника. Гарбуз застосовують при захворюваннях шлунково-кишкового тракту, ожирінні, гіпертонії, атеросклерозі, ураженнях нирок, набряках, а також в якості заспокійливого засобу, при запальних явищ в передміхуровій залозі.

Квасоля.

Системами впливу є кісткова тканина і нирки як щільний орган. Впливає на всі властивості й патологічні стани систем. Застосовується як дієтичний засіб, посилює секрецію шлункового соку. Стручки квасолі використовуються при діабеті, як сечогінний, при захворюваннях нирок, сечового міхура, гіпертонії, набряках, серцевої недостатності, ревматизмі, подагрі, гіперглікемії.

Хрін.

Впливає на щільний орган легкі, порожнистий орган сечовий міхур, на слизові придаткових пазух носа, легень, верхніх дихальних шляхів, шлунково-кишкового тракту, сечовивідних шляхів, статевих органів, судинну, репродуктивну системи, кору головного мозку і на нюх. Впливає на всі властивості й патологічні стани систем. У науковій медицині застосовується як протицинговий, сечогінний засіб, при гострих гепатитах, трихомонадному кольпіті. Народна медицина рекомендує хрін як зовнішній засіб при подагрі і ревматизмі, всередину як зміцнювальний засіб - при розумових і фізичних навантаженнях, при захворюваннях печінки, горла, зубного болю, як сечогінний, відхаркувальний засіб, для поліпшення травлення, при утрудненому сечовипусканні, порушення менструального циклу, каменях в сечовому міхурі.

Часник.

У медицині як народної, так і наукової, продукт застосовується дуже широко: при гіпертонічній хворобі, атеросклерозі, атонії кишечника, метеоризмі, колітах, кольпітах, захворюваннях легенів і верхніх дихальних шляхів, при онкологічних захворювання різної локалізації, як сечогінний, при захворюваннях сечового міхура, набряках, спленомегалії. Часник впливає на всі властивості й патологічні стани провідної системи, легенів, на кору головного мозку, щитовидну залозу, судинну систему, порожнини черепа, все слизові, а також на систему пам'ять. Загалом, продукт корисний, хоча і пахучий.

Перенесемо свої спостереження в сад і ліс, до ягід, фруктів і горіхів.

Абрикос.

Відновлює порядок і встановлює противотоки в щільному органі - серце. Медицина також рекомендує абрикос і його похідне - курагу - при серцево-судинних проблемах. Продукт використовується також при запальних захворюваннях шлунково-кишкового тракту, як сечогінний, при кашлі.

Ананас.

Впливає на систему щільний орган селезінка - підшлункова залоза, підшкірно-жирову клітковину, молочні залози, інстинкт збереження себе, а також орган смаку. Таким чином, контролює апетит і обмін рідини, через щільний орган селезінка весь шлунково-кишковий тракт і зміни в підшкірно-жирової клітковини. Вживання ананаса дозволяє управляти масою тіла. Медицина запевняє, що ананас можна використовувати при захворюваннях шлунково-кишкового тракту, серцево-судинної системи, печінки і нирок, анемії. Ананас впливає на швидкість змін в системах, відновлює форму. Вважається, що ананас покращує кровообіг, перешкоджає утворенню тромбів, ймовірно, за рахунок регуляції обміну рідин через систему селезінка - шлунок.

Апельсин.

Впливає на щільний орган легені. Відновлює порядок, усуває противотоки. Програмні органи організовують роботу багатьох систем організму, тому апельсин застосовується при порушеннях в шлунково-кишковому тракті, при подагрі, запорах, атеросклерозі і захворюваннях печінки, гіпертонії і гіповітамінозах. Є вказівка на ефективність продукту при істерії і серцебитті, можливо, за рахунок організації порядку в системах через орган легкі.

Арахіс.

Продукт впливає на все щільні органи і на судинну систему. Впливає на всі властивості й патологічні стани систем. Повідомляється, що продукт виявляється недаремним при геморагічних діатезах у дітей.

Кавун.

Продукт, на вісімдесят відсотків складається з води і перш за все нормалізує роботу системи рідин, а також сечового міхура. Впливає на всі властивості й патологічні стани систем. Медицина рекомендує кавун при захворюваннях сердчечно-судинної системи, хворобах печінки, сечовивідних шляхів і як сечогінний. Практично всі захворювання так чи інакше пов'язані з обміном рідин в організмі, тому всі продукти впливають на систему рідин, в тому числі кавун можна широко використовувати, як додаткове терапевтичний засіб.

Банан.

Регулює діяльність провідної системи, моря їжі, слизових і підшкірно-жирової клітковини. Впливає на швидкість змін, усуває блокади в системах. Використовується при захворюваннях шлунково-кишкового тракту, печінки, нефриті, гіпертонії, захворюваннях серця, а також як заспокійливий і протисудомний засіб. Банан застосовують і як тонізуючий засіб, як продукт, що збільшує масу тіла.

Брусниця.

Впливає на всі властивості й патологічні стани системи рідин. Як ми неодноразово говорили, система рідин порушується практично при будь-якому захворюванні, тому нормалізацію цієї системи не переоцінити. Продукт рекомендується як сечогінний, для підвищення апетиту, при конкрементах сечовивідних і жовчовивідних шляхів, ревматизмі, подагрі, як легке проносне, при гіпертонії.

Виноград.

З точки зору медицини систем, виноград впливає на всі властивості й патологічні стани судинної системи і органа зору. Продукт здавна вважається лікувальним. І народна, і наукова медицина використовує виноград для терапії порушень в обміну речовин, захворювань серцево-судинної системи, нирок, печінки, шлунково-кишкового тракту, легенів, виснаженні нервової системи, як загальнозміцнюючий засіб. Це не дивно, вино, похідне від винограду, відоме своїми дивовижними і специфічними ефектами. І люди розумно припустили, якщо похідне від продукту має вплив, то і сам продукт неодмінно повинен бути корисний. Про вини ми поговоримо пізніше, а виноград дійсно нормалізує обмінні процеси в організмі за допомогою впливу на судинну систему.

Вишня.

Продукт регулює орган легені. Ймовірно, тому в народній медицині використовується як відхаркувальний засіб, як м'яке проносне, при простудних захворюваннях, анемії, артритах. Вишня нормалізує форму і порядок обмінних процесів, усуває блокади і противотоки. Продукт також вважається ефективним при кровотечах, шлунково-кишкових, серцево-судинних захворюваннях.

Гранат.

Прискорює зміни в судинній системі головного і спинного мозку і в інстинктивної системі самозбереження. Надає цим структурам силу. Вплив на судини мозку, природно, покращує роботу самого мозку. Застосовується при захворюваннях шлунково-кишкового тракту, гіпертонії, головного болю, простудних захворюваннях, лихоманці.

Грейпфрут.

Впливає на порожнистий орган шлунок, слизову шлунка, підшкірно-жирову клітковину, передміхурову залозу і на всю ендокринну систему. Нормалізує все властивості-якості систем. Застосовується як тонізуючий засіб в ослаблених хворих, для поліпшення травлення, при гіпертонії, при захворюваннях печінки і жовчовивідних шляхів, знижує рівень холестерину. Слід зазначити вплив продукту на ендокринну систему і передміхурову залозу.

Груша.

Впливає на судинну систему головного і спинного мозку, надниркових залоз, систему рідин. Крім того, на частину інстинктивної системи продовження себе, а саме, на процеси регенерації в організмі. Впливає на всі властивості і стану систем. У народній медицині застосовується як сечогінний і засіб від проносів.

Диня.

У медицині народної диню застосовували як загальнозміцнюючий засіб, легке проносне, сечогінний і противоревматическое. А в медицині систем диня впливає на частину інстинктивної системи продовження себе. А саме на сексуальність і здатність до регенерації. Патогенні фактори атакують нас щодня і з усіх боків, тому здатність до відновлення пошкодженого - регенерації - вкрай важлива. Диня і прискорює процес, і надає йому сили, і усуває неякісні складові у вигляді «шкідливих енергій» в ньому самому. Про сексуальної недостатності нинішнього суспільства можна говорити і писати багато. Ми обмежимося зауваженням наступним. У співтоваристві раціональному загальне падіння інстинктивності - само собою зрозуміле явище. Це, по-перше. А по-друге, достаток продуктів, їх доступність призводить до деформації піщепотребітельского інстинкту, що для рівноваги знижує і деформує інстинкт сексуальний.

Ожина.

Ягода вважається загальнозміцнюючим і заспокійливим засобом, а також продуктом, який регулює діяльність шлунково-кишкового тракту. Медицині систем вважає, що ожина впливає на судинну систему, що вже чимало, на порожні органи шлунок, жовчний міхур, тонку і товсту кишку, сечовий міхур і на систему взаємодії порожнистих органів, а ще на білу речовину головного і спинного мозку. Впливає на всі патологічні стани за допомогою якості міра. Ожину, як лікувальний, поживний продукт, можна вважати недооціненою.

Суниця лісова.

У системної медицині вважається, що суниця впливає на щільний орган легкі, котра проводить систему і на тканини: м'язову, підшкірно-жирову клітковину і шкіру, а крім того, на молочні залози. Саме впливом на провідну систему пояснюється широке використання суниці в практиці медичної. Продукт рекомендується при захворюваннях серцево-судинної системи, печінки, нирок, конкрементах в жовчному міхурі і нирках, для поліпшення травлення. Суниця відновлює обмінні процеси, впливаючи на потужність, швидкість, міра, порядок і форма. Усуває «шкідливі енергії», вирівнює порожнечу - повноту, усуває блокади і противотоки.

Інжир.

Продукт впливає на щільний орган селезінка - підшлункова залоза, море їжі і на підшкірно-жирову клітковину. У медицині народної використовується в порушеннях в шлунково-кишковому тракті, як сечогінний, відхаркувальний, загальнозміцнюючий засіб. Прискорює обмінні процеси в системах впливу, надає сили, усуває «шкідливі енергії». Вважається, що продукт зміцнює судини і серце, має тонізуючий ефект.

Каштан.

Продукт дійсно впливає на судинну систему, і на артеріальну, і на венозну складові, на все властивості обмінних процесів в судинній системі. Тому в народній медицині каштан застосовується не тільки при ураженні периферичних судин, але і при порушеннях в жовчному міхурі і кишечнику, печінці та нирках, ураженні суглобів, захворюваннях легенів. Нормалізує все якості систем, усуває всі патологічні стани.

Ківі.

Впливає на порожні органи: шлунок, жовчний міхур, тонку і товсту кишку, сечовий міхур, а також на м'язову тканину, репродуктивну систему, м'язи зовнішніх і внутрішніх статевих органів. Продукт використовується при гіпертонії і як засіб, що поліпшує травлення. Цікаво виборче вплив продукту на м'язову систему статевих органів.

Полуниця.

Продукт проявляє себе скромніше, ніж споріднена суниця. Впливає на провідну систему: нормалізує всі властивості і якості обмінних процесів, усуває будь-які патологічні стани системи.

Журавлина.

У медицині систем журавлина впливає на щільний орган печінку, усуває «шкідливі енергії», блокади, противотоки, вирівнює повноту - порожнечу. Продукт впливає на потужність обмінних процесів у печінці, швидкість, форму і порядок. Крім того, журавлина відома своїм кислим смаком, що лише підсилює її вплив на печінку. У медицині журавлина вважається загальнозміцнюючим засобом, при застуді, ревматизмі, порушеннях шлунково-кишкового тракту, а також є антибактеріальним засобом при захворюваннях сечовивідних шляхів.

Кокос.

Продукт гармонізує обидві інстинктивні системи: продовження себе і збереження себе. Рідкісний випадок специфічного впливу на інстинктивні системи.

Агрус.

Надає здебільшого форму обмінним процесам в системах: легкі, тонка і товста кишка, море вен, шкіра, а ще формалізує зміни в щитовидній залозі. Продукт вважається дієтичним, рекомендується при порушеннях обміну речовин як жовчогінну, сечогінну, проносну, болезаспокійливе.

Лимон.

У системної медицині впливає на системний блок печінку - жовчний міхур. У науковій медицині вважається загальнозміцнюючим засобом. Продукт нормалізує всі властивості й патологічні стани систем. Використовується при цинзі, жовтяниці, водянці, геморої, ревматизмі, подагрі.

Малина.

Медицина наукова рекомендує малину при простудних захворюваннях, як легке діуретичну засіб. Медицина народна відноситься до продукту сміливіше. Продукт рекомендується як протизапальний, жарознижувальний, антисклеротичну, потогінний засіб. Використовується при захворюваннях серця і судин, захворюваннях легенів, шлунково-кишкового тракту, як кровоспинний засіб. Медицина систем вважає ефективною малину при порушеннях в системах: легкі, море їжі, шкіра, підшкірна клітковина, м'язи, репродуктивна, судинна, яка проводить, а також, в зовнішніх статевих органах і в системі ІПС. Малина впливає на всі властивості й патологічні стани систем.

Мандарин.

Впливає на систему, регулюючу взаємовідносини між щільними органами, і на частина інстинктивної системи продовження себе, також володіє організують і регулюючими функціями, але вже у всьому організмі. Застосовується при захворюваннях шлунково-кишкового тракту, легенів, при клімактеричних кровотечах.

Маслина. (Оливкове дерево).

Оливкова олія більш вживається в косметології, ніж в медицині. Проте продукт впливає на щільний орган легкі, системи: судинну, рідин і репродуктивну. Відновлює будь патологічні стани, нормалізує всі властивості і якості систем. Застосовується як легке проносне, при жовчно-кам'яної хвороби, шлунково-кишкових захворюваннях, як лікувальний і профілактичний засіб при атеросклерозі і гіпертонічної хвороби, як сечогінний і для профілактики злоякісних захворювань.

Мигдаль.

У системної медицині прийнято вважати, що продукт впливає на все щільні органи і судинну систему. Мигдаль нормалізує форму обмінних процесів в нирках, печінці, серці, легенях, селезінці. Усуває противотоки в системах. Народна медицина використовує продукт для поліпшення травлення, як сечогінний, заспокійливий засіб.

Горіх грецький.

З точки зору системної медицини, горіх надає безсумнівну гармонізує вплив на все щільні, програмні органи, на судинну систему і тканину молочні залози. Продукту підпорядковані всі властивості і якості систем, він усуває неполадки будь-якого властивості. У медицинах народних, а слідом потім і в науковій застосовують волоський горіх при порушеннях в шлунково-кишковому тракті, захворюваннях серцево-судинної системи, печінки, шкіри, а також при подагрі, цукровому діабеті, глистових інвазіях.

Персик.

Впливає на судинну систему головного і спинного мозку і пам'ять. Відновлює порядок, усуває блокади. Вважається дієтичним продуктом.

Слива.

Продукт впливає на судинну систему, на все властивості, якості і патологічні стани. Вважається проносним засобом, крім того, сприяє виведенню з організму холестерину, тому використовується при атеросклерозі й гіпертонії.

Смородина.

Продукт неоднорідний, як і багато іншого, в нашому списку. Але в цілому, смородина (чорна, біла, червона), її плоди, які вживаються в їжу в системній медицині, впливають на репродуктивну систему. Гармонізують все її складові, всі властивості, всі патологічні стани. А в медицині народної смородину використовують при простудних захворюваннях, порушеннях в шлунково-кишковому тракті, ревматизмі і подагрі.

Фінік.

Прискорює зміни в щільному органі нирки, стирає блокади. Рекомендується як проносний засіб, а також при серцево-судинних захворюваннях.

Фундук.

Продукт впливає на все щільні органи: серце, легені, нирки, печінку, селезінку - підшлункову залозу, на судинну і репродуктивну системи. Впливає на всі властивості й патологічні стани систем. У народній медицині використовується при сечокам'яній хворобі, ревматизмі, анемії, як загальнозміцнюючий засіб.

Хурма.

Хурма впливає на всі властивості й патологічні стани шести тканин організму: шкіри, підшкірно-жирової клітковини, м'язів, зв'язок (сполучної тканини), суглобів і кісток. Народна медицина використовує хурму при порушеннях в шлунково-кишковому тракті.

Черешня.

Впливає на швидкість, усуває блокади в провідній системі і органі легкі. Використовується як засіб, що нормалізує травлення, при гіпертонії і захворюваннях суглобів.

Чорниця.

У медицині наукової і ненаукової чорницю використовують дуже широко як продукт, який поліпшує зір, при захворюваннях шлунково-кишкового тракту, подагрі, ревматизмі, легких формах діабету, гіповітамінозу, енурезі, захворюваннях верхніх дихальних шляхів. У медицині систем чорниця впливає на серце, слизові оболонки порожнини рота, шлунку і кишечника. Крім того, продукт нормалізує обмінні процеси в нервових периферичних стовбурах, а також в чуттєвих органах: зору, слуху, нюху, смаку і дотику. Впливає на всі властивості й патологічні стани систем.

Яблуко.

Використовується як дієтичний засіб при анемії, розладах травлення, гіповітаміноз, при захворюваннях серцево-судинної системи, як діуретичну засіб. Продукт впливає на орган легкі, слизові, венозну систему прямої кишки, передміхурову залозу, орган нюху. Відновлює порядок, усуває блокади в системах.

Частина 4.

Поговоримо про хліб та крупи.

Гречка.

Продукт впливає на щільний орган серце, порожнистий орган тонка кишка, на підлеглі цим структурам м'язи і на ендокринну систему. Нормалізує все властивості й патологічні стани. Вважається дієтичним продуктом, використовується для зміцнення кровоносних судин, при гіпертонічній хворобі, ревматизмі, подагрі.

Кукурудза.

Впливає на шкіру і підшкірно-жирову клітковину. Відновлює форму і порядок обмінних процесів в системах, усуває блокади і противотоки.

Овес.

Вважається цінним дієтичним продуктом. Застосовується при загальному виснаженні організму як загальнозміцнюючий засіб, як жовчогінну, сечогінну, при захворюваннях шкіри. У медицині систем вважається, що продукт впливає на все щільні органи, слизові оболонки шлунку і кишечника, а також на систему інстинктів збереження себе, що означає, продукт не тільки нормалізує апетит, потреба в їжі і рідини, а й «закликає» організм поборотися за своє існування.

Перловка. (Ячмінь).

Впливає на орган легкі і судинну систему. Відновлює форму, усуває противотоки в системах.

Соняшник.

Насіння впливають на все щільні органи: серце, нирки, печінку, легені, селезінку - підшлункову залозу і на білу речовину спинного мозку. А соняшникова олія впливає на серце, судинну систему, жовчний міхур. Усуває блокади і противотоки, відновлює порядок і форму.

Пшоно. (Просо).

Продукт впливає на провідну систему і порожнистий орган тонка кишка: усуває блокади і противотоки. Вважається дієтичним продуктом, рекомендується при серцево-судинних захворюваннях, атеросклерозі, запорах.

Мал.

Впливає на шлунок, тонку, товсту кишку і м'язи. Впливає на всі властивості й патологічні стани систем. Застосовується при розладах шлунково-кишкового тракту, дизентерії.

Хліб пшеничний.

Білий хліб і все, що виробляється з пшениці, макарони в тому числі, впливають на порожнистий орган шлунок і на білу речовину мозку: надають сили, усувають порожнечу в системах.

Житній хліб.

Впливає на систему рідин і підшкірно-жирову клітковину. Відновлює форму, порядок, прискорює і додає потужності. Усуває повноту - порожнечу, блокади і противотоки. Вважається легким проносним, рекомендується для профілактики захворювань серця, як відхаркувальний засіб. Ефект, ймовірно, пов'язаний з вплив продукту на систему рідин.

Тепер про м'ясо, рибу і деяких інших їстівних речах.

Яловичина.

Впливає на кору головного мозку, на обидві інстинктивні системи, структуру-систему, регулюючу взаємовідносини порожнистих органів, і на систему суглобових поверхонь. Продукт регулює порядок, форму та швидкість обмінних процесів, усуває блокади і противотоки.

Свинина.

Надає регулюючий вплив на обидві інстинктивні системи, кору головного мозку і систему, яка контролює взаємовідносин порожнистих органів. Регулює потужність, швидкість, порядок і форму змін в системах. Усуває блокади і противотоки.

Баранина.

Впливає на кору головного мозку, ІСС: відновлює форму, усуває противотоки.

Курка.

Продукт впливає на кору головного мозку і на інстинкт збереження себе. Відновлює порядок і форму, усуває блокад и і противотоки.

Качка. Індичка. Відновлюють форму змін в корі головного мозку. Усувають противотоки. Те ж стосується ІСС.

Яйце. (Куряче).

Впливає на щільні органи: серце, нирки, печінку, легені, селезінку, на інстинкт продовження себе, зовнішні статеві органи, репродуктивну систему, крім передміхурової залози і матки. Продукт впливає на всі властивості й патологічні стани систем.

Риба.

Впливає на головний і спинний мозок, крім кори, судинну і репродуктивні системи. Усуває блокади і противотоки відновлює порядок і форму змін. Таким же чином продукт впливає на щільний орган нирки.

Ікра чорна.

Впливає на всі якості і патологічні стани наступних систем: щільні органи нирки, печінку, серце, легені, селёзенка, судинної, ендокринної та репродуктивної систем, крім того, інстинкти продовження і збереження себе.

Ікра червона.

Продукт надає приблизно такий же вплив, як і чорна ікра, а ще впливає таким же чином і на молочні залози.

Шоколад.

Впливає на всі властивості й патологічні стани проводить і судинної системи. Але є один суттєвий недолік: шоколад підсилює «шкідливі енергії» в організмі, якщо вони є.

Цукор.

Як солодкий продукт, впливає насамперед на щільний орган селезінка - підшлункова залоза і порожнистий орган - шлунок і на підлеглу систему - підшкірно-жирову клітковину. А ще на систему рідин і програму збереження себе. Прискорює обмінні процеси, вирівнює порожнечу - повноту, усуває блокади і противотоки.

Сіль.

Солоне впливає на щільний орган нирки, порожнистий орган сечовий міхур, підлеглі системи - кістки, взаємовідношення рідин, біла речовина головного і спинного мозку. Відновлює форму і порядок, усуває повноту - порожнечу. Підсилює «шкідливі енергії», якщо такі мають місце.

Кава.

Продукт гіркий в чистому вигляді, тому впливає на щільний орган серце, а також, на судинну систему, море вен, море рідини, головний і спинний мозок. Надає сили, відновлює порядок і форму, усуває блокади і противотоки. Кава - тонізуючий напій, використовується для поліпшення травлення, при мігрені, різних отруєннях, розладах нервової системи.

Чай чорний.

Впливає на щільні органи серце і нирки, порожнистий орган - шлунок, судинну систему, море кісткового мозку, суглобові поверхні і кору головного мозку. Продукт усуває «шкідливі енергії» в системах, блокади і противотоки. Відновлює порядок і форму. Продукт покращує травлення, має тонізуючий ефект.

Чай зелений.

Впливає на всі порожнисті органи, шкіру, судинну і провідну системи. Впливає на всі властивості й патологічні стани систем. Встановлено, що зелений чай стимулює кровотворення, тонізує м'язи серця, знижує проникність кровоносних судин, нормалізує водно-сольовий обмін. Застосовується при гіпертонії, атеросклерозі, ревматизмі, гепатиті, має антимікробні властивості, ефективний при ентероколітах, диспепсії.

Мед.

Впливає на всі системи щільних органів: серця, нирок, печінки, селезінки, легенів, судинну систему, порожнистий орган шлунок і обидві інстинктивні системи. Відновлює повноту - порожнечу, порядок і форму.

Гриби.

Продукт дуже строкатий, як і багато інших, нами розглянуті, але в цілому, можна відзначити вплив на порожнистий орган шлунок. Надає системі силу.

Ще один неоднозначний продукт так чи інакше присутній в раціоні нашому. Йдеться про алкоголь. Скільки риторичних списів зламано на тему алкогольних напоїв та наслідків їх споживання - хоч греблю гати. Але продукт існує і поглинається, має прихильників і супротивників і тому, аби дати ніяких оцінок, ми розглянемо вплив алкоголю на організм людини, природно, з точки зору медицини систем. І перш за все вплив саме як речовини живильного.

Для аналізу розділимо немислимий асортимент не кілька умовних груп і подивимося, що ці агенти роблять, потрапляючи нашої в організм. Правда, існує одна проблема - доза. Алкоголь - речовина дуже активну, якщо не агресивне, більш того, власне алкоголь є природний метаболіт організму і завжди присутній в ньому. Таким чином, дослідження наше стосуватиметься більшою мірою дозувань НЕ п'янких, а скоріше поживних, мінімальних.

Хай вибачать нас винороби-професіонали і гурмани-знавці, виділимо дев'ять умовних груп в різноликості асортименті.

Пиво. Як продукт, наповнений газом, впливає на судинну систему головного і спинного мозку. А крім того, на море їжі (слизові шлунково-кишкового тракту) і тому, ймовірно, надає відчуття ситості. А також на море рідини, тобто, кров, лімфу; підшкірно-жирову клітковину, молочні залози. Впливає, перш за все, на форму в системах. Недаремно існує думка; пиво - повнить.

Шампанське і взагалі шипучі, газовані вина впливають вже тільки на слизову шлунка, а також на слизові оболонки щільного органу легкі. Саме шампанське використовували в минулому для купірування нападів астми. Продукт впливає на провідну систему, судинну систему головного і спинного мозку, на кору головного мозку, додає потужності.

Вино червоне сухе, столове. У символічній, як ми і обговорили дозі, проникаючи в тіло, впливає на порожні органи шлунок, жовчний міхур, біла речовина головного і спинного мозку, котра проводить систему і судинну систему шлунок - нирки. Надає цим системам силу, додає потужності.

Вино біле сухе, столове. Впливає на шлунок, котра проводить систему і біла речовина головного і спинного мозку. Впливає на властивість потужність.

Вино кріплене, з відносно невеликим вмістом цукру, впливає на форму в структурах: порожнисті органи шлунок і жовчний міхур, головний і спинний мозок, судинні системи шлунка і нирок, головного і спинного мозку, котра проводить систему.

Вино кріплене, солодке. Впливає на форму і перш за все в щільному органі селезінка - підшлункова залоза, а також в підлогою органі шлунок, підшкірно-жирової клітковини, молочних залозах.

Горілка. У дозі скромною впливає на швидкість в системах шлунок, слизова шлунка, біла речовина головного і спинного мозку, провідній системі.

Коньяк. Продукт впливає на швидкість в наступних програмах: шлунок, слизова шлунка, головний і спинний мозок, судинна система головного і спинного мозку.

Спирт етиловий. У чистому вигляді вживається лише особливими любителями або в ситуаціях екстремальних, але ефект в дозуванні малої має цікавий. Продукт впливає на слизову шлунка, а також на кору головного мозку, причому на всі властивості цієї чудової системи: швидкість, порядок, форму, потужність і навіть міру. Тому, ймовірно, і відчуття від чарки якісного спирту, спожитого в чистому вигляді, не запиваючи, з часточкою лимона, незвичайне.

Слід особливо відзначити все описані вище ефекти не мають практично ніяких негативних наслідків для споживача, саме тому, що продукти розглянуті в дозах харчових, але не алкогольних. Тобто, не пияцтва ради. Таке делікатне споживання допускає визнання алкогольних напоїв, в якості не тільки поживних продуктів, але і лікувальних.

Вплив на порожнистий орган шлунок і слизову шлунка збуджує апетит. Вплив на провідну систему, нервову тканину, систему судин додає сили, покращує обмінні процеси у всьому організмі, знімає втому і так далі. Проблема не в самому продукті, а в людській безміру. Люди ніяк не можуть засвоїти, що «добре» і «багато» - речі різні і за будь-яким злетом завжди слід падіння.

Для ілюстрації з метою освітніх, коротко розглянемо поведінку продукту при безтурботному його вживанні на прикладі горілки. Після прискорення систем шлунок, біла речовина мозку і проводить, поки нешкідливого, продукт, отримавши підкріплення, атакує серце і кору головного мозку і ще більше прискорює провідну систему. Починає прати природні блокади в системах, що проявляється легкої расторможенностью в поведінці споживача. А ще веселістю, позначається вплив на орган серце. У китайській медицині серце «володіє» емоцією - радість. Наступна необережна порція також впливає на швидкість, але ще й доповнює потужності в системах серце, кора головного мозку. А ще бере в оборот печінку, інстинкт продовження себе і систему судин. У цей момент споживач якраз і починає шукати об'єкт для продовження себе, взагалі робити якісь дії, проявляти активність, а часто і агресивність. Власне, ця третя порція вже зайва. Душевність, веселість і розкутість набувають відтінки неприпустимі. Саме в цей період швидкість обмінних процесів, наростаюча на початку, починає різко падати, сили виснажуються, але споживач вже не контролює себе. У цей момент, алкоголь стає «шкідливою енергією». Ну а далі алкоголь, що заповнив весь мозок, поглинає і систему рідин, і все щільні органи, різко деформує всі якості обмінних процесів і обидві інстинктивні системи. Знамените висловлювання характеризує питущих людей спочатку, як птахів співаючих, потім як левів б'ються і на третій стадії - просто тварин. Що відбувається потім? Ви вже запитайте самі, у Степана Богдановича.

Кілька зауважень щодо невинності пива. На другому споживчому рівні, тобто, в дозі завищеною, пройшовши моря їжі і рідини, сформатував підшкірно-жирову клітковину, судини головного і спинного мозку, продукт атакує судинну систем і систему рідин. Звідси сечогінний ефект, а нирки, як щільний орган лише намагається компенсувати надлишок рідин в системах. Уже в цей момент пиво проявляє себе в організмі як «шкідлива енергія».

Останнє зауваження. Алкоголь, проявивши як «енергія шкідлива», пошкоджує систему пам'яті. «Пере» не тільки непотрібне, необов'язкове для зберігання, але і корисне. А крім того, пошкоджує безпосередньо структуру пам'яті, порушує взаємодію різних рівнів пам'яті, в загальному, дебелізірует особистість вірно, хоча і неспішно. Саме пошкодженням системи пам'ять, слід пояснювати виражену втрату елементарних людських навичок у певній частині споживачів алкоголю.

Деякі зауваження до глави попередньої.

Продуктовий кошик вийшла не багатою, але яка є. Зробимо невеликі узагальнення і підкреслимо в нашому дослідженні ми опустили дрібні деталі. Зроблено це спеціально, щоб не втратити загальної картини. Інакше довелося б по кожному продукту написати чималеньку главу, але завдання наша - НЕ інформування, а розуміння. І це різні речі.

Перше, що слід відзначити: яскравою, однозначної закономірності впливу не проглядається. Досконалої різні продукти впливають нерідко, на одні й ті ж системи. І навпаки, речі, здавалося б, родинні, впливають на організм часто по-різному. І, тим не менш, можна відзначити: м'ясо та птиця з похідними схильні контролювати інстинктивні системи і кору головного мозку. Мають рацію, виявляється, мясопротівнікі, які стверджують, що цей продукт, заохочує пристрасті. (З деякою часткою умовності, можна сказати, пристрасть є людський прояв інстинкту). Але не слід забувати, споживання м'яса вимагає певної тямущість або кмітливості. Інакше кажучи, хижак завжди розумніший жертви. Людство переконане: кора головного мозку і є «вмістилище» розуму. А м'ясопродукти впливають і на кору мозку, еволюційно юну структуру, і на системи інстинктів, програми еволюційно «старі». Що стало рушієм мясопоеданія, інстинкт або розум? Що було спочатку? Пристрасть чи підштовхнула прачеловек до хішнечеству або стрімко розвивається розум? Найімовірніше, і те, і інше розвивалися і удосконалювалися паралельно, доповнювали і підтримували один одного. Полювання вимагає азарту, тобто, пристрасті, але також і розуму. А щоб і пристрасть, і «мізки» мати, слід м'ясо їсти.

Те, що «висока» інтелектуальна діяльність щільно і нерозривно пов'язана саме з корою головного мозку - факт, оскаржити який важко і недоцільно.Інша справа, що не дуже зрозуміло, як, власне, ця діяльність здійснюється. Але якщо існують продукти, що безпосередньо впливають на кору мозку, «місце розуму», відмовлятися від їх споживання, принаймні необережно. Та й вибір продуктів, що впливають на кору мозку небагатий: яловичина, свинина, баранина, птиця, вершкове масло, часник, чай і кава. Так люди і не відмовляються, що б їм не говорили. І не через легковажність, а враховуючи свої внутрішні голосу. Апетит не розуму підпорядкований, але інстинкту, і годі було з останнім без особливої ​​необхідності боротися.

Взагалі в «нормі» людина не має нав'язливих харчових пристрастей. Якщо такі виникають, суб'єкт, ймовірно, не дуже здоровий. І якщо навіть не вдається виявити в тілі його істотних патологічних змін, порушення в психо-емоційній сфері, в середовищі інстинктивної, в мотиваційній системі мислення неодмінно матимуть місце. Те ж саме можна сказати і про банальне обжерливості, явно підвищений апетит, і анорексії - апетиті недостатньому.

Кілька слів про систему пам'ять, як невід'ємною атрибуті інтелектуальної діяльності. Пам'ять наша, складається з трьох структурних рівнів, приблизно як в комп'ютері. Перший рівень назвемо «оперативною пам'яттю», другий - видовий і третій генетичний. Природно, система-структура пам'яті багато складніше і різноманітніше, але обмежимося малим, головним. Оперативною пам'яттю ми користуємося в житті повсякденному, в процесі навчання, набуваючи соціальні навички і так далі. Вона не дуже стійка, її можна вдосконалювати, тобто, навчитися запам'ятовувати більше і надовше. Оперативна пам'ять, тобто, засвоєна, навіть «вловлена» випадково інформація, іноді плавно, іноді не дуже плавно, «перетікає» в пам'ять видову. Тут вона в перетвореному вигляді накопичується і складується. Цей вид пам'яті зберігає всю інформацію, всі події, «речі», факти, обставини, що відбувалися з людиною за його життя, включаючи внутрішньоутробний період. Крім того, в пам'яті виду зберігаються блоки інформації, отримані суб'єктом від його батьків, прабатьків, прапрабатьки і далі, аж до австралопітеків, якщо вони, звичайно, дійсно були нашими предками. У разі об'єктивної корисності для виживання блоки-файли видовий пам'яті можуть, перетворюючись належним чином, «перетікати» в пам'ять генетичну. Остання, зрозуміло, і є геном людини.

Головне властивість пам'яті - забувати. Це стосується пам'яті оперативної насамперед. Особливо в століття нинішній, до неподобства перевантажений різними яскравим, кричущим, голосячи. Людина фіксує все, що відбувається, він так влаштований, тому що в момент отримання інформації невідомо, як вона може бути корисна в майбутньому. Доводиться все «записувати» в пам'ять оперативну. Всі зустрічі, все обличчя, запахи, розмови, гасла, заклики - все! Уявіть собі комп'ютер, який не вміє прати завантажену в нього інформацію, не тільки корисну, але й нікчемну. Довго такий апарат працювати не зможе. Але людина живе. Він, людина, навчиться, звичайно, жити в новому інформаційному світі, але поки інформаційні потоки натурально затоплюють людські структури пам'яті. Зайва інформація, по-перше, заважає фіксувати і запам'ятовувати потрібне. По-друге, не дає можливості проаналізувати, уніфікувати і складувати необхідне. По-третє, нав'язує, як схему або догму, всілякі ілюзії, омани. По-четверте, деформує логіку і ритм в системах, дезорієнтує в цілях і так далі, і так далі, і так далі. Список можна продовжувати і продовжувати, порушення якості міра в будь-яких проявах буття людського загрожує серйозними проблемами.

Наприклад? Скільки завгодно. ЗМІ постійно нас «лякають», вибачте, інформують: там крадуть, там підривають, тут впало, протекло, завтра буде дорожче і так далі. Результат - занепокоєння, страх, невпевненість. А страх - почуття інстинктивне. І його розвиток, і деформує, і «загострює» інстинктивні системи наші. Страх паралізує волю і пошкоджує щільний орган нирки. Людина втрачає здатність формулювати мету і досягати її, страждає система сечового міхура, обмін рідин, кісткова тканина, передміхурова залоза і вся репродуктивна система, як у чоловіків, так і у жінок. В результаті безпліддя, імпотенція, прискорена еякуляція, проноси.

Але повернемося до нашої пам'яті. Як ми з'ясували, на пам'ять нашу впливають всього чотири продукти. Часник працює на ниві пам'яті оперативної, «стирає» непотрібне, упорядковує необхідне, форматує, прискорює процес, що в кінцевому рахунку надає всій системі додаткову потужність. Ніжний персик схильний до діяльності в пам'яті видовий, там також досить не потрібних нам речей. Наприклад, людина, безсумнівно, істота соціальна, але це не означає стадне. А ми часто поводимося, як натовп, зграя. Так ось, до якої міри ми повинні користуватися цим стадним почуттям? Чи не просте питання, оскільки саме це почуття стадності змушує нас відчувати свою приналежність до тієї чи іншої культури, етносу, батьківщині, сім'ї, в кінці кінців. Так-так, то, що ми називаємо культурою, приховано від свідомості нашого в пам'яті виду, тому так звані загальнолюдські, загальнокультурні цінності однаково близькі людям різних епох і континентів. Але, з іншого боку, від такого явища, як канібалізм або викрадення нареченої, мабуть, слід відмовитися.

Інший цікавий і різноманітний продукт - сир, також впливає на систему пам'ять, але по-своєму. Місцем його застосування є пам'ять видова, де він виконує гармонізує роботу. Але головне, властивості сиру є витяг корисної, необхідної інформації з глибин видовий пам'яті на оперативний простір. Іншими словами, сир дає нам можливість користуватися несвідомо, звичайно, відомим, але давно забутим. Тобто, робити або не робити що-то, чинити так, а не інакше, незважаючи на гадану очевидність події. Загалом, все це, ми називаємо інтуїцією. Це «шосте почуття», найменше означає передбачення, це лише наслідок неясного, смутного «спогади». Повноцінним спогадом, це стан назвати не можна, ми, власне, нічого не згадуємо і нічого не передбачаємо, а просто відчуваємо, як треба вчинити і як відповідно надходити не слід. Ті, хто прислухається до себе, до порад з «глибини», вміє це робити, нерідко роблять вчинки дивні, для одноплемінників, але вірні, як виявляється в наслідку. Сир і «допомагає» системі цієї функціонувати.

А ось ріпа займається тільки взаємодією систем пам'яті, всіх трьох, оперативної, видовий і генетичної. Щоб вони працювали злагоджено, виручали один одного і підтримували. Казку-жарт пам'ятаєте? Коли дід посадив ріпку, що не морквину, що не буряк, а саме ріпку. Чомусь вона виросла дуже великий, і, щоб скористатися плодами праці свого, йому довелося запросити все своє сімейство, включаючи домашніх тварин і їх сусідів. Цей легендарний дід жив в міфічну епоху становлення землеробського господарства, коли людство прискореними темпами набувало все нові і нові знання. Кількість інформації вже не вміщалося в скарбничку людської пам'яті (образ великого плода). Людина була не в змозі самотужки користуватися таким обсягом інформації. Тоді люди об'єдналися, шляхом ретельної селекційної роботи вивели унікальний плід - ріпку, яка з тих давніх пір контролює і регулює роботу людської пам'яті.

Ще одні популярний сьогодні продукт робить позитивний вплив на пам'ять людини. Цей продукт - кола в усіх своїх проявах. Вона дійсно стирає шкідливі файли з нашої пам'яті. Тонізуючий ефект продуктів, що впливають на пам'ять, пояснюється усуненням непотрібного, організацією вільного місця в пам'яті. Приблизно як в комп'ютері: апарат, перевантажений інформацією, починає працювати повільніше, «зависати», необхідно видалити зайве. Прилад «оживає», «думає» веселіше. Треба зауважити, люди взагалі, нічого просто так не їдять і не п'ють. Якщо щось стає популярним, значить, це неодмінно корисно. Була б воля вибору, а вона у нас є.

Обидві інстинктивні системи, які відіграють не останню роль в нашому житті, можна підтримувати в належному стані, вживаючи мед, ікру рибну і кокос. І інші продукти впливають на системи інстинктів, але окремо. Тому, їх лікувальне використання можливо лише після консультації з лікарем, який і визначити, яка з систем функціонує неповноцінно. Проблема в тому, що ніякої апаратури для подібних маніпуляцій з пацієнтом ще не створено, вся надія, як в славні минулі часи, на досвід, чуття, інтуїцію і уміння лікаря. Про діагностику ми ще поговоримо, а поки продовжимо про насущне.

Знаменита в минулому, система управління, яка називається і понині ендокринної, реагує на грейпфрут, цибулю, гречку, вершкове масло, рибну ікру. Система репродуктивна, що відповідає за відтворення нам подібних, відгукується на надходження в організм риби і її ікри, маслин, вершкового масла, яйця курячого, горіха фундук, ягоди смородини і ягоди малини.

Слід сказати кілька слів про провідній системі. У європейській медицині вона ніяк не фігурує, а в медицині китайської займає найважливіше місце. Це є система взаємодії, взаємин всіх інших органів і систем. Напевно все читали про точках для акупунктури і бачили малюнки із зображенням «каналів», «меридіанів» сполучних ці точки. Так ось, це і є провідна система. Вона, зрозуміло, порядків на десять складніше зображеного на малюнках, але теж, схильна до впливу досліджуваних нами продуктів. Банан, перець, часник всюдисущий, гарбуз, огірок, пшоно, редька, шоколад, полуниця, суниця, чорниця і, звичайно, малина, допомагають провідній системі жити і бути здоровими.

Подивимося тепер, що живить щільні, головні, програмні органи. Але не окремо, а всі разом. Це благородний продукт ікра, і різноманітний мед, і все горіхи-насіння. А також овес і горох, їжа недорога, але міцна по суті своїй, а, крім того, щодо довговічна при дотриманні правил зберігання. Так що лякливим громадянам слід запасатися саме вівсом і горохом. Якщо програмні органи будуть отримувати своє, улюблене, пережити можна різне. І останнє, общеорганное - яйце, їжа холостяків, якщо судити по радянському кінематографу. Так чому, вони такі стійкі олов'яні солдатики, - не одружуються? Може тому, що яйця їдять? Суть свою зміцнюють, самодостатність вирощують.

Судинна система отримала найдовший список продуктів на неї впливають. Система судин, мабуть, головна турбота західної медицини. Стараннями цієї медицини велика частина пацієнтів пояснюють свої проблеми самим собі, а також родичам, сусідам, друзям і товаришам по службі, саме стражданнями системи судин. Так допомагайте їй, поглинайте сливу, виноград, капусту, томати, перловку, горіхи, каштани, шоколад, редис, ожину, рибу, маслини, каву, чай і звичайно, часник з малиною.

І про систему рідин. Як ми вже говорили, це система є взаємодія, взаємообмін і перетворення рідин в організмі. Тобто перетворення води в шлунковий сік, спинномозкову рідину, сльози, внутрішньосуглобову, внутрішньоклітинну рідину, кров, лімфу і так далі і назад. Навіть легкий нежить завжди є порушення в цій системі, не кажучи вже про серцевої недостатності або профузном проносі. Так ось, систему рідин підтримують огірок, брусниця, маслини і, зрозуміло, сіль і цукор. І молоко, потреба в якому відчувають деякі, перш за все, перерозподіляє рідини належним чином. І хліб чорний, від якого, як ніби, не повніють, теж призводить рідини в рівновагу. А поправляються немає від продукту, а, по-перше, від кількості, тобто обжерливості, а, по-друге, через хворобу. Кавун жене з організму «заховану», зайву рідину ще й тому, що сам в основному рідину.

Об'єднання в системну групу порожнисті органи - шлунок, тонка кишка, жовчний міхур, товста кишка і сечовий міхур схильні до впливу всього чотирьох продуктів.Ківі, ожина - не дуже часті гості на столі нашому, що, без сумніву, з лишком компенсується картоплею і для деяких - зеленим чаєм.

Будучи «виконавцями волі» органів щільних, порожнисті знаходяться під «перехресним вогнем» шкодять факторів. Їх атакують з усіх боків. Вони першими приймають бій і в «Макдоналдсі», і у приятеля на весіллі, і у тещі на млинці. Вони повинні зустрічати, переробляти і кудись дівати і воблу з пивом, і еритроміцин з мінералкою з водопровідного крана. І МАЛЕНЬКИЙ шматочок торта, і макарони з хлібом, і відро полуниці - не пропадати ж добру, і оселедець під шубою і без такої, а як же інакше пити горілку? І ящик яблук, враз, якщо на халяву! А ще риба, другий і останній свіжості. І сосиски з пап'є-маше і пілюлькі «американські», останнє слово науки перед кончиною, лікують всі !!! І картопля, картопля і картоплю фрі, і в мундирі, і зовсім неодягнену. І знову макарони. Це з одного боку, а з іншого, думи окаянні з щільних, хазяйських органів не ті команди, установки дають. А ще нітрити, солі важких металів, консерванти, стронцій, нарешті! Ні, це ще не все. Надходження, переробка і засвоєння тривають, не перестаючи. Що робити, такі правила суспільства споживання.

Вони не можуть заперечити, вони не вміють розмовляти, вони хворіють. Почасти тому ще люди шанують картопля, свинину і яловичину, що ці продукти регулюють систему взаємини порожнистих органів. Підтримка не сильна, але що є. Аналогічно діє і ожина. А ось регулятором відносин органів щільних є одні продукт - мандарин.

Частина 5.

Так як же нам жити, щоб їсти або є, щоб жити?

Ми узагальнювати не будемо, в цій делікатній справі кожен сам за себе, і ніяк інакше. Але існують п'ять правил, точніше, рекомендацій по харчуванню, які, на думку автора, прийнятні для всіх. Підкреслимо, це рекомендації, хочете - користуйтеся, а не хочете - ваше право. Термін «правило», припускає якусь обов'язковість до виконання, в рекомендаціях більше свободи.

Перше є - коли хочеться, відчуваючи істотне почуття голоду.

Друге, є - що хочеться. Що попросить організм, сьогодні, миттєво, то йому і дай.

Третє, не переїдати, простіше кажучи, не обжиратися.

Четверте, що не кусочнічать: сніданок, обід, вечеря, без перекусів.

П'яте, є із задоволенням, з апетитом незалежно від якості їжі і компанії співтрапезників.

Окреслені рекомендації переплетені один з одним найтіснішим чином, тому слід приймати їх оптом, але гнучко, в житті завжди є місце виключень.

Ми їмо багато, це майже безперечно. Є можливості, є досвід напівголодного, а іноді і голодного існування, є культурні та побутові традиції, просто погані звички, реклама нав'язує стереотип зловживання їжею і багато іншого. Тому, перше, що слід зробити - скоротити свій раціон, як мінімум на третину, це стосується практично всіх. Зробити це дуже просто, в кожен прийом їжі з'їдайте на третину менше зазвичай. Почніть відразу, не відкладаючи до вечері в понеділок. І стимулом до того буде проста установка, ми їмо багато, набагато більше, ніж необхідно організму нашому для адекватної середовищі діяльності. Це стосується практично всіх, крім серйозно хворих і худосочних дівчат з комплексом неповноцінності, вони і так зморили себе дієтами.

Чому ми їмо більше необхідного? Ну, по-перше, достаток їжі на столі, завжди, споконвіку, у всіх народів вважалося благом, ознакою сімейного і народного добробуту. У недавньому минулому люди годувалися немає від получки до получки, а від урожаю до урожаю. Або від вдалого полювання або улову, до іншого. Регулярності в успіхах не було, тому їжу намагалися споживати при її наявності. Побут на виробництві також не сприяв харчуванню регулярному, режимному. Люди споживали щоденний раціон свій зазвичай ввечері, після роботи і, природно, від пуза, якщо така можливість була. Стереотип спілкування за трапезою теж чимало сприяв звичкою до обжерливості. Господар будинку намагався добре пригостити, догодити гостю, той, в свою чергу, - добре поїсти і похвалити, щоб не образити господаря. Взагалі, спільне піщепоеданіе дуже древній ритуал, можна сказати, містичний. Сьорбаючи з одного котла, ламаючи спільно хліб, співтрапезники отримували деяку гарантію, що візаві, не чатував отруїти стольника. Запрошення до обіду - і добра воля, і прояв довіри. Правда, технічний прогрес легко перетворив добрий знак, - спільне застілля, в вишукане злочин. На лезо ножа, на одну зі сторін клинка, майстер акуратно наносив достатню кількість отрути, а «жартівник» елегантно, на очах у жертви розрізав цим ножем яблуко. Отруєна половина підносилася приреченому, другою з апетитом їв вбивця, холоднокровно спостерігаючи кончину довірився. Ще раніше, коли люди отрутами не балували, але вірили в магію, (вони і зараз в неї вірять), куштування однієї плоті означало і братання, і примирення, і вірування в Бога загального, і що продукт, спільно вживається, «чистий». Чи не отруєний, а саме «чистий»: від чар магічних, наміру злого, псування, пристріту і тому подібного. Загалом, котлета не зачарований і шкоди вжити не принесе.

Нині пріоритети страху змінилися. Люди побоюються неякісної їжі більш за санітарно-епідемічним та екологічних міркувань. Загалом, справедливо, але не слід перебільшувати небезпеку і недооцінювати нашу травну систему. Все, що ми їмо, так чи інакше корисно, питання лише в своєчасності і кількості споживаного. Велику небезпеку представляє не сам продукт, а то, як ми про нього думаємо.

Що б не трапилось вам до споживання, щоб не визначила вам доля на сьогоднішній момент до поїдання, з'їсти «це» слід в апетитом, із задоволенням, з кайфом, в кінці кінців. Звичайно, вибирати їжу треба, іноді ретельно, але вже якщо ви зважилися «це» з'їсти, думайте, споживаючи, тільки про хороше. Не може сосиска нещасна або стакан води неочищеної зашкодити вам, якщо ви про це не думаєте. Не можна класифікувати продукти і напої як дуже шкідливі, помірно шкідливі, злегка небезпечні, майже їстівні. Не можна розділяти їжу щоденну, на многонітратную, слабоконсервантную, малоочіщенную і так далі. Підхід до живлення «від шкоди» завданої продуктом, з точки зору екологічної та саніторно-епідемічної, деформує вашу свідомість, порушує природне світосприйняття, породжує страх, недовірливість і в кінцевому рахунку дуже нездорову психіку.

Наш кишечник не вміє читати продуктові етикетки, він не може знати про гіпотетичну не корисно того чи іншого продукту. Міністерство шлунково-кишкового тракту приймає все майже як належне, переробляє і рапортує вищестоящої організації: «Завдання виконано!». Якщо, звичайно, вища структура разом з продуктами не спустить директиву, як цей продукт треба перетравлювати. Не пускайте ідеологів на виробництво, а мислення в травлення. Свідомістю ми обмежуємо споживання їжі, але неодмінно, налаштовуємо організм: все спожите - благо.

Але коли є вибір, а зараз він є майже завжди, прислухайтеся до бажань. Організм свої потреби знає і попросить потрібного. Необхідного, для якісної роботи серця або нирок, щитовидної залози або репродуктивної системи. Не треба йому заважати, не поспішайте втручатися в апетитно-інстинктивну діяльність освіченим інтелектом. І пам'ятайте, інформованість, навіть ерудиція, не є сума знань, тим більше в сфері інстинктивної, це лише строкатий набір різноманітних за значенням символів і знаків, ними ще треба вміти користуватися. Знання ж є розуміння принципів, правил, системи.

Все осягає інтелект нехай обмежує всёпоглощающій апетит, це, по-перше. А по-друге, позбавить від некорисних звичок і протидіє агресивної споживчої рекламі як прямий, так і непрямої. Не можна весь час жувати, людина не коза і не корова, він повинен харчуватися дискретно. Постійно підкидати в топку шлунка пальне - некорисно. На напівпереварену, недопереваренная їжу, життя якої догорає в кишечнику, поміщати нову, свіжу, живу - дезорієнтувати травну систему, можна порушити ритм ферментативних структур організму. Людина істота всеїдна, але! Людина, особливо сучасний, в значно меншій мірі залежить в харчуванні від пори року, від сезонного природного ритму. Травоїдні тварини - так, дуже залежать. Вони повинні, просто зобов'язані накопичити в сприятливий період необхідний запас поживних речовин. Поки травичка зелененька, сонечко світить, але ще не сушить, і дощі не заливають, і сніг не засинає, корм безцінний. Тому вони жують і жують, і накопичують і відкладають собі в підшкірно-жировий шар, необхідний поживний запас, за допомогою якого і сподіваються протриматися несприятливий для прохарчування, сезон року. Хижаки, поводяться приблизно так само, але у них, як правило, є шанс підгодуватися в будь-який сезон року. У людини шанс перетворився в проблему. А травна система людини працює за тією ж програмою, кілька вдосконаленою, але принципово дуже схожою. І якщо в травну систему щогодини, а то щохвилини, щось підкидають, вона приймає це як сигнал до накопичення і складування, мовляв, не за горами важкі, голодні часи. І не важливо, що підкидають, ніж перекушують запасливі громадяни. Поп корн, кефір, банан, бекон, чай з печивом або сік безкалорійний - все піде про запас, про запас. Травний тракт у нас неграмотний, він калорії рахувати не вміє, він реагує на якість і на ритм надходження їжі. І, зрозуміло, на обсяг, багата трапеза - сигнал до відпочинку, організму спати, травній системі - перетравлювати. Саме шлунок активно взаємодіє з частиною системи ІСС відповідає за сон. Тому, мед, як і солодке або тепле молоко, як регулятори обміну рідин настільки ефективні як снодійні засоби. Шлунок і солодке «любить» і обмін рідин контролює, перш за все, в підшкірно-жирової клітковини.

До речі, про запаси. Жінки, як потенційно плодоносні, просто зобов'язані мати деякий, розумно необхідну кількість підшкірно-жирової клітковини. Так задумано, передбачено природою, на випадок відсутності корму в період вагітності і годування. Тому, пані, не майте більше, але й не позбавляйтеся необхідного, це не корисно в принципі, особливо в плідний період вашого життя, незалежно від ваших планів на дітонародження. Дефіцит підшкірно-жирової клітковини деформує систему інстинктів збереження себе, а це призводить до порушень в системі продовження себе, зокрема, сексуальності.

Але найголовніша причина невгамовного піщепотребленія полягає в банальній звичкою. У дитинстві, юності, коли людина росте і тільки радує годуючих його своїм апетитом, формується певний стереотип кількості, та й якості споживаного. Годувальників наших звинувачувати не можна, виховання дійсно, перш за все, харчування. Але коли дитятко метаморфозірует в особина, звички дитинства можуть зіграти з ним жарт не веселу.

І ще про режим. Все життя наша штучно роздроблена на дрібні проміжки, шматочки буття: години, хвилини, секунди, але, погодьтеся хвилини, години і дні ми сприймаємо по-різному. Іноді хвилини, а то й роки «летять», а коли і «повзуть», ялини «тащаться». А чому? Швидкість обмінних процесів в організмі, змін, не є незмінною. Ми змінюємося, то швидше, то повільніше, як і будь-яка жива система. А тому потреба в енергії, їжі відчуваємо неоднакову в різні періоди нашого життя. Тому не слід жорстко дотримуватися придуманого графіка піщепотребленія, а більш прислухатися до побажань внутрішніх органів. Якщо активно, нав'язливо вимагають є - дай, якщо так собі просять, можна і почекати, водички попити. Взагалі швидкість змін знижується в організмі з віком, тому люди в старості дійсно відчувають «політ» років, а днів тим більше. І потреба в їжі у дорослих і тим більше у людей похилого віку, значно нижче, ніж у юних і дітей. Тому і пости, обмеження піщепотребленія з віком переносяться легше. Про це писав ще Гіппократ. Нерівність потреб існує і щодо сезонів року, фази місяця, емоційного стану, сексуальної активності, роботи і навіть наявності грошових знаків. Чи помічали? Коли немає грошей, а відповідно продуктів апетит підвищується. І на те є свої причини, але про це іншим разом.

Звичайно, в поживних порядках ще багато усіляких нюансів, варіацій і модифікацій, але всі вони повинні спиратися на п'ять викладених нами рекомендацій.Хто живе для того, щоб їсти, може ускладнити піщепотребітельскую програму. Для тих же, хто просто їсть, щоб жити, сказано майже достатньо.

Деякі теоретичні міркування.

Коли ми говоримо про людину здоровому або практично здоровому, як прийнято писати в медичному висновку, довіряти апетиту і пристрастям цілком можна. Нехай людина споживає, що хоче і скільки хоче. Але, по-перше, за формулюванням «практично здоровий» зазвичай ховається не здоров'я, а лише припущення. По-друге, можливості медицини з виявлення патологічних процесів небезмежні, та й сам термін «здоров'я» в повній мірі не визначено, це по-третє. А якщо нам не дано розуміння повсякденного терміна здоров'я, пропонувати будь-які рекомендації по його зміцненню та збереженню можна лише в дуже узагальненому вигляді, з застереженнями. Як можна говорити, що щось корисне, а щось шкідливе для здоров'я, якщо невідомо, що, власне, здоров'я є. Іншими словами, загальнокорисного і общевредного для всіх і кожного бути не може. Тому автор намагається говорити про правила, принципи поживних уникаючи конкретних рекомендацій. Вся освітнє середовище побудована більш на запам'ятовуванні, ніж на розумінні, а хотілося б навпаки. З'ясувавши, зрозумівши, принцип, кожен читач, вважає автор, зможе побудувати для себе індивідуальну поживну систему або, що ще краще, зовсім обходитися без такої.

Як ми вже говорили, процеси обміну речовин залежать в організмі нашому від системи управління, яка склалася при явищі нашому на світло з внутрішньоутробної темряви і представленої функціональної парою з ведучого і веденого органу. Ця пара визначає спосіб мислення або принцип, мотивацію умопостроений, а, отже; швидкість, потужність, порядок, форму і міру - варіабельність - обмінних процесів в організмі. Але це далеко не все. Тіло в банальному, біологічному сенсі щільно пов'язане з зовнішнім середовищем. Незрівнянно менше, ніж тіло братів молодших, але все ж. Людина, ми говорили, як істота більш досконале, менш інших живуть залежить від явищ природних.

Вважається, що еволюція (або Деміург), вдосконалюючись в майстерності своєму, створювали все більш і більш високоорганізовані істоти, творчі продукти, краще пристосовані до зовнішнього середовища, до речі, також нею створеної. Чи не легше було спростити зовнішнє середовище? Але як би там не було, наступні творіння складніше попередніх.

Чомусь, вважається, що істоти, більш складні біотехнологічно, «краще» або адекватної до середовища проживання. Думка хибне, як і багато людські уявлення. По-перше, гірше пристосовані довго не живуть. Всі нині існуючі прекрасно в своєму середовищі себе відчуває. По-друге, лише людина може уявляти, що складне - «краще». Ні молюски, ні найпростіші не «погодяться», що вони «гірше» горобця або барана. Але людина - міра всіх речей - так вважав. Справедливо інше, індивідуальна виживаність вище у складноорганізованих істот. Вони «воюють» за місце під сонцем по-суворовських, не числом, а вмінням. Ускладнюючи, вдосконалюючись, біооб'єкти ставали все менш і менш залежними від зовнішнього середовища. Прийнято говорити, все більше і більше пристосованими. А людина, як крайній, останній, став зовсім пристосованим, тобто, практично незалежним. Саме незалежним, оскільки сам, на розсуд своєму наважився формувати для себе навколишнє середовище. Таким чином виник соціум, який на сьогодні є головним негативним компонентом середовища, що оточує людину. Людство в боротьбі за здоров'я і довголіття тепер бореться переважно з патогенними соціальними факторами, можна сказати, з самим собою, прабатьком і творцем цих факторів. Але легкі, залишкові, «подиху» праматері-природи ми все ще відчуваємо, і якщо прислухаємося до них, можливо, легше будемо переносити самих себе.

Все в природі відбувається відповідно до певним правилам. Як це не дивно, але організм наш також існує згідно з цими правилами. Правда, людина, з властивим йому егоцентризмом і зарозумілістю намагається жити за своїми, вигаданим принципам, перетворюючи тим самим існування своє в дізнання самого себе з пристрастю, тобто на тортури.

Зміни існують в світі, що оточує нас, в природі з певним ритмом, з деякою швидкістю, потужністю, силою. Змінюється також і напрямок змін, інакше - форма. Всі ці перетворення відбуваються в допустимих межах і тісним чином взаємодіють один з одним.

Традиційна китайська медицина відбувається в природі і людині формулює приблизно наступним чином. Навесні всі складові змін активізуються. «Дрімали» взимку сили природи починають потихеньку проявляти себе - діяти. Пік активності припадає на літнє сонцестояння. Потім активність, дієвість знову починає знижуватися, досягаючи мінімуму свого в зимове сонцестояння. Точно так же швидкість змін максимальна навколо літнього сонцестояння. На нашу календарем це кінець червня. Гармонію в природі виникає з рівноправного взаємодії різних властивостей єдиного процесу (швидкість, потужність, форма, порядок). Порядок протягом року змінюється по-своєму. А порядок, як ми з'ясували, - є набір ритмів або частот. Навесні, влітку частота наростає, восени, взимку знижується. Форма також схильна до сезонних впливів. Навесні, першу половину літа, до сонцестояння, напрямок руху, вектор всіх процесів орієнтований зовні. У людини - на поверхню тіла і до голови. Потім векторизация плавно змінюється, тенденції змінюють свою полярність, прямуючи в глибини організму, досягаючи «дна» до зимового сонцестояння. Властивість міра також перетворюється, розширюючи межі варіабельності навесні і, першу половину літа і звужуючи в другій половині літа, восени, досягаючи межі скромності взимку, в зимове сонцестояння.

Так поводяться властивості і якості процесу змін і в природі, і в людині протягом року і протягом доби. Вранці, відповідно весняним тенденціям, досягаючи піку, - до полудня. Увечері - відповідно до правил осені, наближаючись до максимуму спокою опівночі. Для людини «практично» здорового, що має вільний доступ до споживчому кошику з продуктами, режим годування повинен відповідати ритмам природним і сезонним і добовим. Навесні, на початку літа, вранці, в першу половину дня, коли зміни «біжать веселіше», потреба в їжі вище. І навпаки, восени, взимку, від полудня і ввечері, потреба знижується. Відповідно до цього ритму і рекомендується з'їдати витягнуте з кошика. Тому й існує правило поділу з друзями і ворогами. Сніданок з'їж сам, обід розділи з другом, вечерю віддай ворогові. Вжите всередину до ночі, як правило, не витрачається, зважаючи на зниження активності обмінних процесів, а складується про запас.

Якщо з ритмом добовим в споживанні їжі особливих протиріч не виникає, сезонні варіації мають більшу різноманітність. Проблема в тому, що людина як вид з'явився, ймовірно, в кліматі жаркому, з незначними сезонними коливаннями обсягу їстівного. А коли людина розселився по планеті, в місцях, взимку прохолодних, де їстівні ресурси давалися відносно легко лише влітку і восени, в програму харчування були внесені корективи. Навесні, коли засіки порожніли, доводилося мимоволі обмежувати апетит свій. Осінь, навпаки, стала часом багатої, тому веселою і весільної. Зима була часом відпочинку від праць, що цілком відповідало природному ритму змін. Люди працювали менше, спали більше, як і годиться. Харчувалися помірно, а до весни взагалі економили, та й потреби в об'ємному піщепотребленія не було, день короткий, робіт по господарству не багато. Звідси і виникає звичай постити. А коли зима відступала, наближалися весняні польові роботи, потрібно підкріпитися, розговітися, набратися сил перед жнивами. Втім, у різних народів склалися різні поживні традиції. Сучасний, помірно цивілізована людина, живе і їсть за іншими законами і правилами. І тут ми відзначимо, ще кілька обставин.

У традиційній китайській медицині добу є рік в мініатюрі. Тому ритм і режим харчування сезонний можна співвідносити з режимом добовим умовно і приблизно. Сезонність, зрозуміло, треба розуміти не за календарем загальноприйнятій, де початок року, збігається з першим січня, числом обраним випадково і суті не визначальним. Зміни природних ритмів треба розуміти відносно сонцестояння і рівнодення. Для ясності питання уявимо, що в організмі є якийсь центр, точніше, шар активності. Взагалі в організмі безліч усіляких центрів, які не треба плутати з нашим центром-шаром, запропонованим виключно для ілюстрації. Цей міфічний шар «кочує», зміщується протягом року і протягом доби з глибини від кісток, на поверхню, до шкіри, а також з області малого тазу до голови. Так ось, взимку, вночі обмінні процеси в нашому організмі активніше в глибинних, внутрішніх шарах організму. На поверхні тіла, в області голови, швидкість змін менше, потенціал сили знижується, вектор змін спрямований всередину організму, в глибину. Ритм, частотні характеристики в шарах внутрішніх інші, ніж на поверхні. Навесні, вранці, процес набуває протилежний характер і досягає свого піку влітку, в період літнього сонцестояння, днем, в полудень. Простіше кажучи, обмінні процеси протікають «яскравіше», інтенсивніше, на поверхні тіла і в голові - днем, влітку. І, навпаки, в глибині організму - вночі, взимку.

Крім того, навесні активізується щільний орган печінку з усіма наслідками, що випливають звідси обставинами. Весна - пора бажань і можливостей, звірятка брачуются, люди закохуються. Отже, навесні необхідно підтримувати печінку і залежні від неї системи: жовчний міхур, слизові, сполучну тканину, репродуктивну систему і так далі. Знаменитий синдром весняної втоми як раз і пов'язаний з недостатньою активністю печінки, а також невідповідно повільним зміщенням інтенсивності змін з глибини організму на поверхню. Тому навесні можна рекомендувати продукти, які впливають більшою мірою на обмінні процеси середніх верств організму і поверхні.

Влітку найбільш активний орган - серце. Але все ж це орган «внутрішній», а літня пора передбачає максимальну активність саме поверхні тіла. Тому «мук душевних» і переживань усіляких влітку слід побоюватися. А в харчуванні підтримувати серце і системи, залежні від нього.

Осінь - час щільного органу легкі. Їх і підлеглі легким системи підгодовувати слід. Взимку, відповідно треба піклується про нирках з підлеглими їм системами.

Але, органів щільних п'ять. І селезінка також має свій живильний сезон. Це періоди рівнодення, коли інтенсивність і активність змін приблизно рівні як на поверхні організму, так і в глибині.

Тепер кожен, розуміє в харчуванні, зможе, якщо захоче вибирати продукти відповідно часу доби і сезону року. Втім, необхідно бути обережним. Не забувайте, що кожен орган тісно взаємодіє з іншими. «Посилення» печінку від надлишку може «пригнічувати» роботу селезінки. А які зловживають солоним нирки запросто порушують діяльність серця. Нав'язливі пристрасті до тих або інших продуктів - один з перших симптомів нездоров'я. Не слід бездумно потурати бажанням, піклуючись про себе, користуйтеся мірою.

Все сказане про сезонах життя стосується людей «практично здорових». А оскільки всі ми «теоретично хворі», процес споживання виглядає не так ідеалістично. В реальності все складніше і все простіше.

Для того щоб бажаний, скажімо, органом нирки продукт дістався за призначенням, йому необхідно пройти крізь терни шлунково-кишкового тракту. А якщо тракт нездоровий? Продукт або не пройде, або з'явиться до нирок зовсім не в тому вигляді, що їм хотілося б, або взагалі потрапить не в тому вигляді і не туди.Буває, що допомога потрібна підлеглим системам, наприклад кісткової тканини. Для цього корисні властивості продукту, скажімо так, інформація, повинні пройти через кілька «фільтрів», які, в принципі, повинні бути здорові. До кісткової тканини належне пробирається через шлунок, кишечник, кров, систему рідин, щільний орган нирки, порожнистий орган сечовий міхур, і лише потім потрапляє в кістки. Втім, є і більш короткий шлях, через шлунок і далі - провідну систему. Можливі й інші шляхи, але майже завжди існують посередники, що значно ускладнює справу. Де-небудь, як на зло, існує певний перешкоду у вигляді нездорового органу або системи. Тому часто настільки важко запропонувати загальну поживно-лікувальну схему або програму.

Кожна людина є індивідуальність втілена. Кожен становить сукупність діючих інстинктивних систем, функціональної, мотиваційної пари органів визначають спосіб мислення, а, отже, якість обмінних процесів. Кожен навантажений прабатьківській генетичною інформацією. Кожен переповнений пам'яттю, як індивідуальної, власним досвідом, так і видовий. Виховували нас, вчили їсти і пити, теж по-різному. І цього у нас не відняти люб'язною цивілізованого співтовариства уніфікацією. Тому кожен нехай самостійно вирішує, що і коли йому їсти і пити, але з урахуванням п'яти розглянутих нами правил.

Дослідження пульсу на променевої артерії, як універсальний метод пізнання.

Ми отримуємо відомості про світ, нас оточує, з різних джерел, користуючись, в основному нашими органами чуття. На початку шляху ми найбільше пробуємо на смак і обмацуємо предмети в пошуках головного відповіді: «їсти чи не їсти». У сенсі еволюційному, дотик і смак - перші інструменти пізнання. Трохи пізніше до них приєднується нюх і лише потім - слух і зір. З віком перший спосіб пізнання відходить на дальній кордон, а головне місце за обсягом одержуваної інформації, як прийнято вважати міцно займає зір.

А чи так це? І як ми пізнаємо себе? Багатьма шляхами і по-різному. Але відзначимо кілька цікавих обставин. З віком зір і слух притупляються. Знижується гострота нюхових, та й смакових відчуттів, мало змінюється лише дотикове світосприйняття. До самої смерті, якщо вірити людям, світ залишають, вони продовжують відчувати біль, тяжкість, свербіж, тепло, холод і інші речі, які сигналізують про навколишній, а, перш за все, про нас самих. Більш того, в ситуаціях екстремальних, в хвороби або при пораненні, в інших, незрозумілих для інших почуттів обставин ми намагаємося «прислухатися» до тіла свого, іноді буквально помацати себе. Пам'ятайте булгаковського героя, симпатичного Степана Богдановича? Прокинувшись зранку, Стьопа, поплескав себе по стегну, намагаючись визначити в брюках він чи ні, і не визначив! Прав, прав геніальний письменник. Дотик - остання властивість для ідентифікації нас самих і місця займаного тілом, в цьому світі, яке залишається, коли всі інші відмовили. Якщо і воно безсило, справи кепські. Ми не обнюхувати себе і не сприймаємо на слух. Ми не намагаємося себе на смак, анатомія наша, структура тіла не дозволяє. Ми бачимо себе лише в дзеркалі, і самовіденіе не дає нам належної самооцінки. Нарцис виявився в полоні некорисної ілюзії, розгледівши своє відображення на поверхні води. Ми бачимо в дзеркалах не себе, а образ наш, і представляємо, що саме так нас спостерігають і навколишні, але це помилка. Головним органом самовідчуття було і залишається для нас дотик.

Зрозуміло, почуття це не слід обмежувати лише долонним сприйняттям. Рука людська, (особливо кінчики пальців) зосередила в собі великі можливості, але цим дотикова система людини не вичерпується. Ми відчуваємо всім тілом, і холод, і тепло, положення тіла і частин його в просторі. Ми відчуваємо біль і тиск, і подих вітру і всілякі коливання і вібрації. А іноді і погляд пильний. Якщо раптом, зір, нюх і смак, пропустили всередину організму щось неоковирне, саме відчутні структури внутрішніх органів просигналять: «Щось ти братик не те з'їв». І запропонують свідомості виправити помилку, позбавиться від неугодного тілу. Саме дотик внутрішнє інформує свідомість про самопочуття тіла. Там болить, тут свербить, тяжкість в голові, черевики тиснуть, спати незручно і так далі. І ще невідомо, що більше допомагає нам існувати в світі, непомітне дотик або наочне зір. А як ми спілкуємося в обстановці приватній, інтимної? Та практично тільки осязательно, різними частинами тіла свого.

Ми обговорюємо дотик, щоб нагадати чималі його можливості і підкреслити: дотик не менше різноманітне і навіть вишукане, правда, дещо менш зрозуміле свідомості, ніж зір або слух, відчуття.

У людини значна частина відчутних можливостей зосереджена на кониках пальцях, найбільше на подушечці вказівного пальця. А якщо ми непогано можемо бачити в далечінь і чути те, що відбувається за рогом, легко уявити, що при деяких знаннях, організованих розумінням, з не меншим успіхом можна користуватися і дотиком. Якщо зір, слух і нюх застосовуються здебільшого для дослідження об'єктів, розташованих на певній відстані від нас, то орган смаку і дотику дієві при контакті безпосередньому. Дотик при вмілому використанні дозволяє взаємодіяти свідомості нашого з тілом, що вміщує його. Тобто, пізнавати і розуміти самих себе. А цей захід має бути організоване в процес, в метод, спосіб. І такий метод є - дослідження пульсу.

Кров, як частина рідкого середовища, в основному і представляє тіло наше, протікає по судинному руслу і змушує пульсувати, вібрувати артерію, цілком доступну для пальпаторного дослідження, особливо на зап'ясті. А якщо ми відчуваємо, відчуваємо тіло своє, осязательно, але не рукою, а всім своїм зростом, можливо відчути, відчувати і тіло іншої людини, пацієнта, пальпіруя, досліджуючи пульс.

Кров, переміщаючись по організму, стикається з усіма органами і тканинами і, природно, несе інформацію про діяльність цих структур. Інша справа, що ця інформація «зашифрована», прихована. І для того щоб представити її в знайомої нашій свідомості формі, необхідно її розкодувати. Перекласти на відомий, загальноприйнята мова, тобто в форму слова. І тут ми зіткнемося з звичайними проблемами інтерпретації та перекладу, а також з деякими специфічними особливостями перетворення інформації, яка існує в різних системах координат, в різних в фізичному сенсі інформаційних потоках. Але сучасність легко справляється з подібним завданням, переводячи звук, колір в універсальні електоро-магнітні коливання-імпульси і назад. Приблизно, так само працює дослідник пульсу.

Зрозуміло, для того щоб грамотно «дивитися» пульс, необхідно представляти анатомію і фізіологію людини як з точки зору європейської медицини, так і в китайському варіанті. Знати принципи взаємодії систем, самі системи, розуміти відмінність між нормою і патологією, здогадуватися про причини викликають патологічні стани, і так далі, і так далі. Процес може здатися складним, але на ділі, все набагато простіше. І кожен без особливих проблем зможе опанувати універсальним методом самопізнання і діагностики, при бажанні, звичайно, і елементарних пояснень. Але в роботі справжньою ми займаємося впливом продуктів харчування на організм людини, а не власне діагностикою по пульсу. Ми говоримо про методику для того, щоб читач уявив, як, яким шляхом автор отримує інформацію.

Історія методу сягає глибокої давнини і покрита мороком забуття. Існують різні методичні варіанти діагностики по пульсу, часто мало схожі один на одного. Автор має цілком оригінальним методом пульсодіагностіка, за допомогою якого, і виконано дослідження впливів продуктів на органи і системи нашого організму.

По пульсу можна встановити і функціонування інстинктивних систем організму, і пару органів визначають спосіб мислення людини, і патологічні процеси гніздяться в органах і системах, і інше цікаве. Зрозуміло, по пульсу можна визначити потрібне і небажане для споживання всередину в якості їжі, на деякі період життя, звичайно. І порядок піщепотребленія, і сумісність продуктів в одному піщепріёмніке та інше, та інше. Ну, а як це виконати технічно, розповімо іншим разом.

Висновок.

Гармонія - є динамічний, повноправне взаємодія різниць. В організмі людини різниці складають органи і системи, а також, властивості-якості систем і всього організму в цілому. А властивості ці ми визначили як потужність, форму, швидкість, порядок і міру. Системи організму і властивості рівноправно взаємодіють один з одним і з навколишнім середовищем. Це взаємовплив зберігається протягом усього життя, але змінює свій характер. І зміни не випадкові, а закономірні. Природа, як і людина, підпорядковані єдиному закону змін. Він існує незалежно від того, знаємо ми про цей закон, усвідомлюємо його чи ні. Точно, так само травлення відбувається незалежно від нашої свідомості, як і зміни. І допомогти собі, підтримати життя трепетну і систему травну ми в силах лише одним способом - не заважати.

Якщо кожен рік життя нашої, так і кожен день будь-якого року інший. Якщо ми сьогодні не такі, як вчора і якими будемо завтра. Якщо будь-хто і кожен з нас багато відрізняється від іншого. Чи можливо пропонувати єдину для всіх, повсякденне схему-правило проживання і харчування? Цілком, але лише в найзагальнішому вигляді, саме, як принцип, варіації і деталі якого кожен визначає для себе самостійно. І першим постулатом для схеми піщепотребленія може бути рекомендація: «Не довіряй свідомості своєму, але довіряй бажанням». Ми не дуже знаємо, чому і як ми бажаємо, але ще менше ми розуміємо, як і чому думаємо або мислимо. Свідомість наше намагається контролювати інстинкти і бажання, не навчившись як слід контролювати самого себе. Розум, свідомість робить людину людиною, не тому, що управляє інстинктами та бажаннями, але тому, що обмежує їх прояв. Обмеження ні їсти управління, це лише міра варіабельності, властива виключно людині. «Краще міра, головне міра, знай міру, всьому своя міра», і так далі. Перші тези людської свідомості, сформульовані і зафіксовані в писемних, ще в Древній Елладі, в легендарні часи семи мудреців, за кілька століть до народження Христа. Аналогічні зауваження висловлювалися і наймудрішого в Стародавньому Китаї, приблизно в той же час. І нічого кращого для самозбереження людство не запропонувало.

Тому є будемо, коли хочеться і що хочеться, дотримуючи міру в бажаннях. А якщо немає бажаного, будемо їсти наявне, але із задоволенням, як належне. Будемо їсти, як люди, в міру, дискретно і змінно, з насолодою. Володіючи собою і помислами своїми, для того щоб жити, а не навпаки.


  • Зміст.
  • Основні продукти харчування та вплив їх на системи в організмі людини
  • Деякі зауваження до попередньої теми.
  • Кілька зауважень про теорії харчування.
  • Людина - споживач їжі і не тільки.
  • Спосіб мислення - як організатор обміну речовин.
  • Функціонально-структурний алгоритм організму людини.
  • Основні продукти харчування та вплив їх на системи в організмі людини.
  • Переметні до городнім культурам.
  • Перенесемо свої спостереження в сад і ліс, до ягід, фруктів і горіхів.
  • Кокос.
  • Персик.
  • Фінік.
  • Поговоримо про хліб та крупи.
  • Кукурудза.
  • Перловка. (Ячмінь).
  • Тепер про мясо, рибу і деяких інших їстівних речах.
  • Баранина.
  • Качка. Індичка.
  • Ікра червона.
  • Вино червоне сухе, столове.
  • Вино біле сухе, столове.
  • Горілка.
  • Деякі зауваження до глави попередньої.
  • Так як же нам жити, щоб їсти або є, щоб жити
  • Деякі теоретичні міркування.
  • Дослідження пульсу на променевої артерії, як універсальний метод пізнання.

  • Скачати 149.79 Kb.